解缙的才华不仅在政务上有所表现，更为突出的是他那种明初士大夫狂放不羁的个性，在他作为中书庶吉士的肄业期间，人们几乎就把他当作一个狂妄的书生，他的浪漫已经招致了包括来元璋在内的统治集团的不满。
狂放不羁
从洪武二十四车（1391年）起，解缙奉旨归读，前后达8年之久。令人费解的是只叫他回乡闭门读书，却不让他在政务中磨练，用类似于冠带闲任的方式“以待大用”。这样一直延续到洪武三十一年（1398年）闰五月朱元璋病逝。
解缙得知朱元璋病逝后，不顾母丧未葬，辞别了90岁高龄的父亲，赶往京师（南京）。没人说得清楚他这样匆匆而行的用意。总之，他这次入京不仅不是忠君的举动，反而是违背皇帝生前旨意的大错特错的举动，他因此受到了类似于充军的处罚，被谪贬到地处陕西临洮的河州军民指挥使司为吏。
不久解缙便病倒，想起自己满腹经纶，却落得如此下场，又因思念家人父老，经常独自垂泪。到了这时，解缙终于不得不放下文人孤傲之气，给礼部侍郎兼翰林学士董伦写了一封言辞凄楚的书信。
这封书信首先谈的问题是削弱藩地，这完全是为应合建文时的政治形势，然后才是表现功绩，显示才能，既有辩解申诉，又有哀求待怜之意。这封书信深深地打动了董伦，他于是向建文皇帝推荐了解缙，不久解缙便被召回，授官翰林待诏。这是个从九品的小官，不常设。改定官制后，待诏是翰林院文翰的下属，仅是当时一名掌握应对之策的小官吏而已。
建文四年（1402年）六月，燕师攻抵京城，大批官吏趁着天黑弃城而逃，唯独解缙没走，他有自己的想法。建文朝廷除了将他谪贬河州吃了些苦头外，也仅仅给了他一个从九品的翰林待诏他无须对建文帝效忠。当燕王朱棣带领部队进入京城的时候，解缙便同几名翰林学士归附了他。
《登极诏》
解缙受宠于篡权称帝的朱棣还不光由于他首先迎附，还因为他草拟了《登极诏》。《登极诏》原先是打算让一位明朝初期的有名才子方孝孺写的，然而方孝孺效忠建文帝，宁愿十族被杀也不愿拟写诏书。据说朱棣还命令过侍读楼琏写诏书，楼琏因不敢推辞，便回家种田去了。也有传说是括苍王景或无锡王达草拟的这份诏书，但是诏书出自解缙的可能性更大，因为这正是他表现自己才华的时机，从此他开始了一生中最辉煌的五年。
由解缙担任《太祖实录》的总编修，对他来说是一种莫大的荣耀，他的同僚，甚至比他级别高的官员们都只是担任了纂修官，解缙从此名声大噪。
在朱棣的心目中，解缙是一位可以委以重任的才子。八月中秋，宫中设宴，朱棣与身边亲近大臣们一起赏月，谁知天公却偏不作美，浓云遮掩了月色，君臣们有些扫兴。据说解缙即时就吟诵出《落梅风》一首：
嫦娥面，今夜圆，下云帘，不着臣见。拼今宵倚阑不去眠，看谁过广寒宫殿。
词虽无奇，但其中透露的那股不达目的不罢体的快意，非常适合朱棣的口味，朱棣高兴起来，又让他作长歌。夜半，浓云渐散，明月当空，朱棣无限欣喜地说道：“才子！可谓夺天手段也。”就是这个时候，他们君臣的关系已经非常融洽了。但其后因为立储之争，解缙遭到外任处罚。
朱棣的三个儿子中，二儿子朱高煦“靖难”中随军征战有功，经常与朝中的一些战将们来往并且还一门心思要夺取太子之位。小儿子朱高燧也以英武闻名，朱棣对他最是宠爱。由此可见，长子朱高炽的地位已非常危险，只是朱棣废长立幼的意图一时之间还不能定夺。
据说当时朱棣曾命群臣题《虎彪图》，图中画的是一只大老虎与几只小老虎相互亲呢的场面。
解缙提笔写道：“虎为百兽尊，谁政触其怒？惟有父子情，一步一回顾。”朱棣被他深深地打动了，于是将朱高炽召回北京。
朱高炽被召回京城之后，立储的争斗显得更加突出了。据《明史》记述，兵部尚书金忠首劝朱棣立长。金忠是“难”功臣，他不仅详细列举历代的立嫡故事加以劝告，而且将此事告知解缙、黄淮、尹昌降等人。解缙理所当然是支持这个建议的，依他爽直的秉性，有机会的话肯定是直陈不顾。于是当朱棣私下征求他意见时，他便明确表态了。
“皇长子仁孝，天下归心。”解缙不只是用尽全力去维护立长的制度，而且明确拥护朱高炽这类文德的储君，反对朱高煦之类的凶悍武夫。他见朱棣不说话，明白他还在犹豫不决，便下拜顿首道：“好圣孙！”圣孙即朱高炽的长子朱瞻基。解缙知道朱棣最喜爱这个长孙，特以此相劝。朱棣终于点头应允了，太子遂定。这件事后来传到朱高煦耳中，于是他从此对解缙切齿痛恨。
永乐二年（1404年）二月，解缙担当会试主考官，因为这一年是甲申年，故称甲申科，为明朝科举盛事，共取录470人。其实这也是江西人的盛事，在三月朝廷殿试后录取的新科状元曾是江西永丰人，他过去曾与解缙有交情，榜眼周述、探花周孟简均是吉水人，二甲第一名杨相为泰和人，第二名宋子环也是吉水人，第三名王训是庐陵人，第四名王直又是泰和人。这七人全都是吉安府人。而主考的内阁学士读卷五人：解缙、胡广、杨士奇、胡俨、金幼孜也都是江西人，并且解缙、胡广、杨士奇又全部都是吉安府人。后来解缙被劾廷试读卷不公，不准参加这次廷试。
朝廷殿试后不久便正式设了东宫的官属，解缙任右春坊大学士，这时侍臣们编定《文华宝鉴》一书，书中收录了古代人的嘉言嘉行，专门用来教育太子。四月初四，正式册立朱高炽为太子，朱高煦为汉王，朱高燧为赵王。解缙等人奉旨天天为太子讲解《文华宝鉴》，他尽心于东宫官属，与蓄谋夺取嫡位的汉王之间的矛盾自然便日趋激化了。
解缙似乎并无明显觉察，他的书生气还与先前差不了多少。这一年饶州鄱阳教书先生朱季友将所著批评宋儒之书呈上，解缙知道后大怒，坚决要求将“谤毁圣贤”的朱季友绳之以法。结果朱季友被押还乡里，杖一百，销毁所著文字，不许称儒教学。解缙同时也有些儒家正统卫道士的味道，他见到汉王宠遇日隆时也要站出来讲话：“是启争也，不可。”朱棣可是最不爱听这话他给予汉王宠遇也是出于无奈，“靖难”之战中汉王曾拼死出力，他曾暗示许以立储，现在却没兑现自己的诺言，难免有所容让，解缙却偏要揭穿这件隐私、朱棣自然非常恼怒，斥骂他“离间骨肉”。再加上朱高煦等人不断进谗言，解缙渐渐被排挤，最终成为这场夺嫡斗争中的牺牲品。
本网页内容旨在传播知识，若有侵权等问题请及时与本网联系，我们将在第一时间删除处理。E-MAIL:dandanxi6@qq.com