弟子规，贤人训。
首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
译：
孩子、学生、徒弟的规矩，是优秀的前辈制定的。首先要做到的就是孝敬父母、团结兄弟姊妹，其次要做到是谨慎和信用，然后还要广泛地热爱人民大众，亲近有道德的人。做到以上这些，如果还有剩余的精力，那就去学习。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
父母教，须敬听；如不对，则质疑。
父母责，须顺承；如不对，则反问。
译：父母呼唤，要立即答应，不要拖拉；父母叫去做事，要赶紧去做，不要懒惰。父母的教导，需要恭敬地倾听，如果父母说的不对，可以质疑；父母的斥责，应该恭顺地接受，如果父母责备的不对，就要反问。
冬则温，夏则凊(qìng）；晨则省(xǐng)，昏则定。
出必告，反必面。
译：冬天和夏天提醒父母及时增减衣服不要感冒着凉。每天早上醒来时，主动向父母问好，晚上睡觉前要向父母道晚安。出门的时候不要忘记告诉父母，回来不要忘记通报一声。
亲所好，倘合情，为之具；
亲所恶，倘合理，为之去。
身有伤，贻（yí）亲忧；德有伤，贻亲羞。
译：父母所喜爱的，假如合情合理，就为他们提供；父母所厌恶的，假如合情合理，就为他们去除。如果自己身体不舒服，父母就会担心；如果自己品德败坏，父母也会感到羞耻。
亲爱我，孝何难；亲恶我，避远方。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏。再不入，顺自然。
译：假如父母很爱我，我孝敬父母又有什么难度呢？假如父母对我很不好，那就只能远远地避开了。父母有了过错，在规劝他们更改时，要和颜悦色，轻声细语。如果规劝不被接受，那么就要等到父母心情好的时候再去规劝。如果还是不听，那就顺其自然吧。
亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽；居处辨，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚；事死者，如事生。
译：如果父母有了疾病，熬的汤药要自己先尝一下，看看温度是否合适。不管白天还是黑夜，要随时候在床边，以备不时之需。父母去世三年之内，心情常常因为思念父母而悲伤哽咽；夫妻不同居，不吃肉不喝酒。办理丧事要尽礼节，祭祀要诚恳；对待死去的亲人，就好像他还活着一样。
兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
或饮食，或坐走，长者先，幼者后。
长呼人，即代叫；人不在，己即到。
译：做哥哥的以友好的态度对待弟弟，做弟弟的以恭敬的态度对待哥哥，兄弟和睦相处，孝顺就在其中了。吃饭时，要让长辈先动筷；落座时，要让长辈先入座；走路时，要让长辈在前，晚辈在后。长辈有事呼唤人时，如果你也听到了，就应该代为传唤；如果那个人不在，你应该主动到长辈面前告知，并询问长辈是什么事，可以帮忙就帮，帮不了就要代为转告。
称尊长，勿呼名。
路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立。
译：称呼长辈的时候，不能直接叫名字。在路上遇到长辈，要赶快上前作揖问好，如果长辈没说什么话，那就恭敬地站在旁边目送长辈离去。
长者立，幼勿坐，长者坐，乃可坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟；问起对，视勿移。
译：当长辈站着的时候，晚辈就不能坐。长辈坐下了，自己才可以坐。在长辈面前说话，声音要低一点，但声音不能太低以至于长辈听不见，这是不适当的。拜见长辈时应快步向前，从长辈面前退开时要慢慢地退，退到一定距离，然后再转身离开；长辈问话时，应当站起来再回答，回答的时候眼睛要看着长辈。
朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。
晨必盥（guàn），兼漱口，便溺（niào）回，辄净手。
冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。
译：早上要起来早一点，晚上要睡觉迟一点。因为人会在不知不觉间老去，要珍惜现在拥有的时光。早晨起来必须洗手洗脸，还有刷牙漱口。上过厕所之后，一定要洗手。衣冠要穿戴整齐，纽扣必须全都扣上，鞋袜也必须收拾得规规整整。
置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。
衣贵洁，不贵华；上循份，下称家。
译：放置衣帽要有固定的位置，不要乱放，以免导致不干净。穿衣服最重要的不在于华贵，而在于干净。要穿与自己身份相称的衣服，还要考虑家庭的经济状况。
对饮食，勿拣择；食适可，无过则。
年方少，勿饮酒，饮酒醉，最为丑。
步从容，立端正；揖深圆，拜恭敬。
译：吃饭不要挑食，不要吃得过多。年纪小的时候不要去喝酒，酒醉之后的表现，十分不雅。行走的时候步伐要从容，站立的时候身姿要端正；作揖的时候，弯腰要深一点，拱起的手臂要圆一点；拜见的时候，态度要恭敬。
勿践阈（yù），勿跛（bǒ）倚，勿箕踞（jī jù），勿摇髀（bì）。
缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱（léng）。
译：进门时不要脚踩在门槛上；站立时不要一腿长一腿短的歪斜着；坐着时不要像簸箕（bò ji）一样叉开双腿，不要老是抖腿。要缓缓地揭开门帘，不要有声音；转弯的时候往外侧一点，小心碰到转弯处的棱角。
执虚器，如执盈；入虚室，如有人。
事勿忙，忙多错；勿畏难，勿轻略。
斗闹场，绝勿近；邪僻事，绝勿问。
译：即使拿着空空如也的容器，也要像其中盛满东西一样小心翼翼，避免摔坏。即使进入空无一人的房间，也要像房间里面有人一样，注意自己的行为举止，不要去做一些不该做的事。在一定的时间内，做的事情不要太多，如果有太多事的话就很容易犯错。遇见困难的事不要害怕，遇见简单的事不要轻视。遇到打架斗殴的场面，最好不要靠近；一些歪门邪道、阴私邪僻的事，最好不要去打听。
将入门，问孰存；将上堂，声必扬。
人问谁，对以名，吾与我，不分明。
译：将要进门，要先问“有人在吗？”将要进屋子，要先大声告知一下。如果有人问“你是谁”，要回答自己的名字，不要模模糊糊地说“是我”。
用人物，须明求，倘不问，即为偷。
借人物，及时还，后有急，借不难。
译：如果要用别人的东西，需要明面上提出来，如果不问就用的话，其实就是偷。借了别人的东西，要及时归还，后面有了紧急的情况，再去借的话也不会很难。
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少；惟其是，勿佞（nìng）巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
译：凡是说话，首先要做到讲信用，欺诈与妄言，怎么可以呢？与其多说话，不如少说话。说话要实事求是，不要花言巧语。奸诈狡猾的言辞，黄色下流的鄙语，这些都是不好的世俗习气，切记不要说这些话。
见未真，勿轻言；知未的（dí），勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
译：眼睛看到的未必是真的，所以不要轻易断言；自己知道但又不确定事件是否真实，那就不要轻易传给别人。事情如果不合理，那就不要轻易承诺；如果轻易承诺，那么后来不管是否去做，都是错的。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫管闲。
译：说话的时候，要吐字清晰，速度放缓；不能说得太快，不能说得糊糊弄弄，让人听不清楚。遇到有人说长道短，只要与己无关，就别管闲事。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻（jī）。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
译：看到别人的优点，就要向他学习，即便在最开始有很大的差距，后来也会慢慢地接近。看到别人的缺点，就要反省自身有没有同样的问题。如果有就改正，如果没有就警示自己以后不要犯同样的错。
唯德学，唯才艺，不如人，当自励。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
译：假如道德、学问和才艺不如别人，那就要激励自己不断进步。不要因为穿着打扮和饮食不如人，就感觉难受。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
译：听到批评就发怒，听到赞誉就高兴，这样损友就会到来，益友就会离去。听到称赞反而小心谨慎，听到批评反而心情愉悦，那么正直诚信的人就会慢慢靠近。
无心非，名为错；有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
译：无意间做了坏事，只是一种错误的行为；如果故意做坏事，那就是恶劣的行为了。当我们犯了错误，如果能立刻改正，别人也不会在意我们犯过错误，还是觉得我们是好人；但是如果我们不承认自己错了，还去掩饰，那就等于我们又犯了一个新的错误。
凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。
行高者，名自高，人所重，非貌高。
才大者，望自大，人所服，非言大。
译：我们人类之间要相互爱护，因为我们生活在同一片天空下，因为我们生活在同一片大地上。行为高尚的人，自然会获得好名声，人们所看重的并非是好看的外貌。有才华的人，名望自然就大，人们所佩服的并非是说大话、吹牛的人。
己有能，勿自私；人有能，勿轻訾（zǐ）。
勿谄富，勿骄贫；勿厌故，勿喜新。
译：自己有能力了，不要自私；别人有能力了，不要诋毁。不要对富裕的人巴结谄媚，不要对贫穷的人傲慢无礼；不要忘记过去的朋友，不要只喜欢新的朋友。
人不闲，勿事搅；人不安，勿话扰。
人有短，切莫揭；人有私，切莫说。
译：别人正在忙的时候，不要去打搅他；别人心情不好的时候，不要去打扰他。别人的短处，千万不要去揭露；别人的隐私，千万不要说出去。
道人善，即是善，人知之，愈思勉。
扬人恶，即是恶，疾之甚，祸且作。
善相劝，德皆建；过不规，道两亏。
译：说出别人的优点以及他做过的好事，这本身就是一件善事。因为听到的人，也会在无意中受到感染，进而勉励自己向他学习。传扬别人的恶言恶行，其实在某种程度上也是作恶。因为恶劣的言行影响非常快，祸事也许很快就会发生。朋友之间相互鼓励去做善事，这对两个人都有好处；朋友有了过错而不去纠正，这对于两个人都有坏处。
凡取与，贵分晓。
将加人，先问己，己不欲，即速已。
势服人，心不然；理服人，方无言。
译：分财产这种事，最重要的是算得清楚明白。想要别人去做一件事，先要问问自己愿不愿意去做，如果连自己都不愿意去做，那就马上停下来。以势服人，人家表面虽然服了，但心里却未必服；只有以理服人，对方才会心服口服，没什么话可说。
同是人，类不齐，流俗众，仁者稀。
果仁者，人多畏，言不讳，色不媚。
译：同样都是人，但种类却是不一样的，流俗之人很多，仁义之人很少。人们会敬畏仁义君子，因为仁义君子看见他们的缺点就会直言不讳地指出来，看见有权有势的人也不会去谄媚。
能亲仁，无限好，德日进，过日少。
不亲仁，无限害，小人进，百事坏。
译：亲近有仁德的人，好处是无限的，他的品德会日益进步，过错会日益减少。不亲近有仁德的人，坏处是无限的，小人会来到他的身边，让他的许多事情都做不成。
不力行，但学文，长浮华，成何人？
但力行，不学文，任己见，昧理真。
译：如果一个人不力行仁道，只学习知识，那么他长大之后会成为一个浮华的人，怎么算得上是一个真正的人呢？如果一个人只是力行仁道，但不学习，那么他长大后就会成为一个凡事任凭己见的狭隘之人，看不到真理与智慧。
读书法，有三到，心眼口，信皆要。
方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
译：读书的方法，有三个到，即心到、眼到、口到，这三者缺一不可。读一本书的时候，不要还想着另一本书；这本书没有看完，就不要看另一本。
宽为限，紧用功，工夫到，滞塞通。
心有疑，随札记，先自查，后问人。
译：制定学习计划的时候，要尽量宽松一些；实行学习计划的时候，要尽量抓紧一些。学习的工夫到了，那些疑难问题自然就解决了。读书遇到了疑问，要随时记下来，以免过后忘记。可以先自己查询答案，如果找不到再去询问他人。
房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。
墨磨偏，心不端，字不敬，心先病。
译：房屋要打扫干净，写字台要整理整齐，笔墨纸砚要放规矩。磨墨的时候如果磨偏了，那是心态不端正造成的；写字如果不端正的话，那么首先他的心态就是不端正的。
列典籍，有定处，读看毕，还原处。
虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。
译：把书籍分门别类，放到一个固定的地点；看完一本书之后，要把它还到原来的地方。正在读书，即使忽然来了急事，也不能马上离去，而应该先把书收好，然后再去；如果书籍有了缺损毁坏，就要修补增添一下。
兼听明，偏信暗；观群书，知优劣。
勿自暴，勿自弃，彼贤人，可循致。
译：如果只听一个人说话，那只能得到片面的意见；只有听了众人的意见，才能得知事件的全貌；读书也一样，博览群书，就可以知道它们的优缺点。在遭遇困难的时候，不要自暴自弃，贤人的水平是可以通过循序渐进的努力达到的。
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