1991年17名登山队员离奇失踪

1990年12月，云南梅里雪山的山脚下正在上演着一幕奇怪的景象。

近两万的藏族群众自发组织，一起跪拜在卡瓦格博的山脚下，他们来此的目的只有一个，那就是诅咒一队正在攀登雪山的登山队员。

在这些藏民的内心中，卡瓦格博峰是神圣不可侵犯的圣灵之山，它不仅有着悠久的历史，更代表着非同寻常的信仰，人们对它只能顶礼膜拜，任何一个试图将它踩在脚下的人，都会受到它的惩罚。

如果一旦触怒了神威，山神就会抛弃他们，灾难也会随之降临。

也许真的是应验了藏民的诅咒，这支登山队在即将登顶的时刻遭遇了山难，17名登山队员全部遇难。

搜救队在后续搜索过程中看到了让人难以理解的景象，几年后在遇难者的日记中更是发现了让人细思极恐的诡异内容。

当时的登上队到底发生了什么事情？为什么会在日记中留下诡异的内容？

大家好，我是学史力行，今天我们就来说一说，这起在1991年，发生在云南的离奇登山事件——“梅里雪山山难”。

梅里雪山山难事故是世界上迄今为止的第二大山难，在登山队员距离登顶卡瓦格博峰只有不到300米的距离时，17名登山队员全部离奇失踪，诡异的程度可以和迪亚特洛夫事件相媲美。

藏传佛教四大神山之一的卡瓦格博，是云南境内最高的山峰，海拔高度6740米，和有着世界屋脊之称的珠穆拉玛峰有着2千米的高度差。

就是这么一座不是很高的山峰，迄今为止人类一共有九次攀登纪录，但是结果都以失败而告终。

离奇的是每次只要有人尝试登山，都会发生不同程度的超自然事件，也正是因此，梅里雪山在人们众口相传下变得神乎其神。

故事还要从1986年说起，登山作为一项体育运动在世界范围内悄然兴起，似乎只有把高耸入云的峰顶踩在脚下，才足以证明人类是天地间最伟大的存在！

在继征服了世界屋脊的珠穆朗玛峰后，日本的登山队伍将目光投向了这座从来都没有人成功登顶的卡瓦格博峰上。

为了能够得到中国的同意，日本京都登山队在1987年向我国正式提交了攀登卡瓦格博峰的申请。

日本在递交申请之前曾发生过一个小故事，70年代时，曾有两个打着科研旗号的日本人来过梅里雪山，在经过近三个月时间的考察后，只带走了两样东西，一只蝴蝶和一根树枝。

没过多久两人再次入境科考，当他们出境时还是和上次一样带着蝴蝶和树枝，这引起了海关人员的注意，请来了云南省的动植物专家对两样东西进行了检测。

一个天大的丑闻就这样被揭开了，原来这两个日本人带走的是我国的濒危物种，蝴蝶是有着活化石称号的四尾三色蝶，只有在我国的云南境内才能见到它，现存估计不超过300只。

那根不起眼的树枝也有着很大的来头，名叫“红豆杉”，在我国被列为濒危植物，是严禁任何人采伐的，二人随后也被驱除出境。

正是由于日本有着手脚不干净的黑历史，我国政府在接到了京都登山队提出的申请后，的确是考虑了良久，在多番权衡下同意了日本的乞求。

但是提出了三个要求：一.严禁携带任何物种离开;二.不能违反少数民族的族规;三.不提供中国导游。只有日本全盘接受条件后，才可以开始进行登山活动。

通过申请后的不久，日本的第一支登山队伍挺进了梅里雪山，当时他们选择的路线是斯农路线，这条路线是多个登山队伍总结的最近上山路线。

在历经耗时三个月后，抵达了海拔5100米的高度，但是由于当时的气候恶劣，山上经常下雪，在无奈的情况下被迫放弃。

归国后的日本登山队对于此次的失败并不甘心，1988年9月和中国再次共同组建了登山队伍，从另外一条察瓦龙西侧路线再次向梅里雪山发起了挑战，但是也只到了海拔4350米的高度，成绩大不如从前。

经过两次失败尝试后，只剩唯一的一条路线还没有走，那就是雨崩冰川路线，它是路程最长、最坎坷的进山路线。

1990年，日本决定进行最后的尝试。在和中国协商后，两国再次组建了登山队伍，成员一共有18名。

队长是日本著名的气象学博士井上治郎教授，副队长是曾创造过无数次登山记录的中国登山家宋志义。

队伍中还包括了动物学家、植物学家、气象学家等各领域的顶尖高手，其中6人曾经登上过海拔8千米以上的山峰。

为了能够保证这次任务的顺利进行，日本很多企业都赞助了这次活动，为他们配备了当时最先进的通讯器材和卫星云图观测设备。

登山队来到了梅里雪山的脚下受到了当地藏民的欢迎，就在他们准备开始勘测环境时，一件没想到的事情发生了。

那就是不同地域文化之间的差异，最初的藏民以为他们只是来考察，并不知道他们的目标是登上卡瓦格博峰。

当得知了这些人想要将他们心中的神山踩在脚下时，淳朴的村民愤怒了，态度也发生了180度的转弯。

他们不再向登山队提供任何的帮助，甚至还有人不断地尝试将队伍中的设备偷走来阻挠登山队。

在藏民心中，卡瓦格博神山赐予了他们现在的生活，任何人想要爬到神山的头顶上，都是对神灵的不敬。

藏族长老还告诉登山队员，如果攀登神山，一定会有灾祸降临到他们的头上。

就这样，双方的冲突愈演愈烈，不少村民还在路上设置的路障，登山队每次进山不仅要经历大自然的难关，还要经历重重的人为考验。

时间就在两方信仰不断冲突中度过了，直到1990年12月的冬天，经过长时间的周密准备，登山队终于找到了雨崩冰川线路上最为稳妥的登山位置，准备开始行动。

为了能够祈求一切顺利，登山队在出发前还到当地的飞来寺举行了出发仪式。

另一面，就在登山队准备攀登这座无人染指的处女峰之时，村民们却自发地在山脚下跪拜祈祷，希望山神能够惩罚这些不敬的外来者。

出发时的天气并不太好，但并没有影响18名登山队员的心情，随着高度的不断上升，山上开始大雪纷飞，弥漫着大雾，能见度非常的非常的低。

队员们开始在沿途的路上建造营地，一路之上登山队一共设置了五个营地，在海拔3470米的位置建立了大本营。

其余四个营分别在海拔4900米、5100米、5300米、5900米建立了4个营地。

在挑选海拔5300米的营地时，中日双方的队员意见却发生了分歧，中国队员为了避免雪崩的危险，认为3号营地应该要建立在远离山脊的地方。

但日方队员认为为了节省体力要缩短到山顶的距离，3号营地应该要建在离4号营地比较近的地方。

如果依照中国队员的位置就会离2号营地太近，那么3号营地就等于没有存在的必要。

在双方商量后决定把3号营地建立在中日双方提出的地点的中间位置。

让人迷惑的是，就在三号营地建好没多久的一个中午，山上突然传来一声巨响，冰川携着雪海向三号营地扑来。

十几分钟后尘埃落定，当营地再次出现在大家眼前时，距离山顶落下的冰川不足百米。

这到底是传说中的山神对登山者的警告，还是藏民的祈祷应验了不得而知。

但似乎是冥冥之中的一种示警，提示这些登山的队员，此次行程也许没有他们想象中的那么容易。

1990年12月28日上午11:30分，登山队员们都登上了海拔5900米的4号营地，先派出了5名队员开始尝试冲击第一次登顶。

他们成功地登上了非常接近主峰背面的一个山脊，此时的海拔高度已经是6200米了，距离顶峰只有540米。

三号营地的队友听到这个消息后瞬间欢呼雀跃，因为之前从未有登山队到过这个高度。

中午12点的时候，他们一鼓作气攻上了海拔6470米的地方，距离改写历史的时刻仅差270米距离，平日里嘈杂的对讲机此刻静悄悄，大家都在等待着激动人心的时刻来临。

正当大家以为胜利在望的时候，突然间天气猛然骤变，狂风夹杂着暴雪如同石砾般向众人袭来，周围的温度瞬间急速下降。

极端恶劣的天气下，没有任何办法能够继续，先锋队的5名成员就地打开随身携带了简易帐篷，钻进去躲避肆虐的暴风雪。

这场暴风雪一直持续不停，5个人一直从中午等到下午4点，天气却丝毫没有好转的迹象，井上队长无奈之下做出了取消行动的命令，让大家返回三号营地休息。

也许是山神想要戏弄他们，当大家准备撤退的时候，却发现来时的路全都被大雪掩盖了，根本找不到回去的路，简单说就是他们在暴风雪中迷路了。

随着逐渐变暗的天色，五个人做好了在山上过夜的准备，简单分配了一下携带的食物，就回到了简易帐篷里面休息。

晚上10:分时，风雪突然间就停了下来，久违的月光照射在了厚厚的雪地上，大家赶忙抓住这个机会开始撤退，一个多小时后，几个人顺利返回了三号营地。

也许这是卡瓦格博给队员们的最后警告，让他们能够知难而退。

在回到营地后，队员们经过多番观察，认为顺利登上顶峰没有问题，只要天气允许，上去是迟早的事。

他们将再次登顶的时间定在了1991年的1月1日，这个日子是新年第一天，更适合将这个光辉时刻载入史册。

再次登顶的消息很快就被山下村民得知，他们变得更加的愤怒，当时成千上万的喇嘛与当地居民在飞来寺祭拜，祈求卡瓦格博爷爷显示出神威，惩罚这些冒犯它的外来者，场面非常浩大。

不知道是不是他们的祈求显灵了还是巧合，在12月29号这天，大风大雪开始猛烈起来，登山队只好把登顶计划延期。

由于风雪太大，17名登山队员被困在了三号营地下不去，大本营的人也上不来，双方之间的联络只能通过对讲机来完成。

在等待风雪停止的过程中，队长井上治郎拟定一份即将登顶成功的电报，并告诉负责的联络官张俊，一旦成功登顶，立即将电报发布出去。

也正是这份无心之举，让张俊成为了此次山难的唯一幸存者。

联络官负责的主要工作就是每隔几天在2号营地和大本营之间往返一次，来传递相互之间的消息。

1月1日，张俊冒着风雪带着电报从三号营地回到了二号营地，随后又回到了山下的大本营。

就在张俊抵达大本营不久后，山上的风雪突然变得异常凶猛，几个小时就将上山的路全部封死了。

到了1月3号这天，张俊已经两天的时间没有返回3号营地了，出于关心他在晚上睡觉前特别提醒队员们，山上的积雪已经有1.6米高，要记得每隔两个小时去清理一次周围的积雪，防止在夜晚发生掩埋窒息的危险。

三号营地的几名队员还开玩笑似回答说，就在眼前的不远处出现了一座雄伟的寺庙，在这次通话后结束后，为了节省电量，山上的队员就关闭了对讲机。

对于看见寺庙的这个说法，后来很多人解释是因为高海拔地区缺氧而产生的幻觉。

不知道是巧合还是真的有神灵主宰，就在当天下午，一位登山队员8岁的儿子写作业时突然伏案流泪，说他的爸爸被雪埋了。为此他的母亲还警告他不许胡思乱想，不吉利。

1月4日清晨7:30分，天气已经转晴，醒来后的张俊却发现对讲机中异常的安静，平日里登山队员都是在5点左右就会起床，对讲机里经常会传出队员们吵闹的声音。

起初张俊以为是自己的对讲机出了问题，慌忙开始检查，在确认了一切正常后，他开始拿着对讲机呼叫山上的队员。

在呼叫了很多次后，山上依旧没有任何动静，起初他以为是大家都在睡懒觉，半个小时候后，张俊开始察觉到事情有些不对劲了，这种情况在以前是从来都没有发生过的。

张俊想上山查看一下情况，但是走出营地就是一人多高的积雪，根本没有办法能够上去。

张俊立即将这个情况汇报给了昆明的指挥部，指挥部立即组织空中力量准备开始救援。

1月7日，救援工作一切准备就绪，正当直升飞机准备起飞时，怪事再次发生了。

原本晴空万里的天气瞬间又开始狂风暴雪，飞机根本无法起飞，空中救援工作被迫停止。

为了能够尽快开展搜救工作，指挥部花了两天的时间组建了地面搜救队，前前后后耽误了6天的时间。

在这么长的时间下，就算是山上的队员没有遇难，在没有补给的情况下生存的几率也会变得极低。

当地面救援队顺着不同路线进山后，只有一支救援队找到了1号营地，其他几支队伍什么都没能发现。

到了1月9号，天气相对晴朗，指挥部派出了高空侦察机，在雪山上拍了很多照片，三号营地所处的位置已经完全被冰雪掩埋，没有任何人幸存的迹象。

后来日本京都大学的救援队也赶到了当地，但连本地的支援队都上不去，日本队自然是以失败告终。

救援工作一直持续到了21号，依旧没能发现任何一名幸存的队员，指挥部只能宣布在3号营地17名队员全部失踪，登山计划随之正式宣告失败。

据后来参与搜救的王姓队员说，在山上见到了不可思议的情景，他在登山救援的途中，无意间用望远镜看向了大概30公里外的一处地方，发现好像也有着一队人正在往山上前进。

由于雾气比较大，只能看到模模糊糊的身影，但是一查人数却刚好是17个人。

当时每支搜救队最多也就是10个人，没有17个人这么大的队伍，这个发现让当时的众人瞬间头皮发麻。

为了让大家能够平静下来，队长强行解释说可能是空气中的光折射效应，将其他地方的登山者映照了过来。

这种解释也勉强让大家能够接受，可是就在随后不久，他们看见了更诡异的画面。

在主峰和侧峰的交界处，有五个人影站成一排，那个位置没有任何可以山或下山的路，之后恐怖的事情发生了，那五个人影突然接二连三地跳下了悬崖。

在场的队员们几乎连呼吸都停止了，之后发生的事情就完全无法用科学来解释了，队员们相继听到了各种奇怪的声音，有男人的嚎叫，女人的哭喊，还有喃喃的低语声。

就在大家即将崩溃时，队长下达了丢弃无用装备全力撤退的命令。

众人将所有的无用装备丢掉后开始往回跑，好在回去的路上没有再出现其他状况，几人安全地抵达了山脚下，至于他们所说的到底是幻觉还是亲身经历就不为人知了。

据当地居民说，登上了这座山的人，即使死后也无法得到神灵的原谅，只有成为这座山的仆人满7年后才能真正地得到安息。

虽然卡瓦格博峰神秘的面纱至今也没能够揭开，但是它也给了人们传递了感动与善良。

在登山队员失踪后的很多年里，有关部门一直举办公祭活动，17名勇士的亲人也会来到这里看望他们。

当时的天气很糟糕，家属们很想看看这座神秘雪山的真容，究竟是什么样的魔力才会让这些勇士如此的执著。

其中一位家属大声地呼喊着丈夫的名字，并且说“我来看你了！”其他的家属也大声呼喊着亲人的名字。

没想到梅里雪山突然揭开了它神秘的面纱，天空中的阴霾瞬间散去，将自身美得让人惊艳的景色展示给了大家，家属们终于知道了那些勇士们心中放不下的执念是什么！

这种景象只持续了不到十分钟的时间，天空就再次恢复了原来的模样，不禁让人感叹它的神奇。

从理论上来说，登山失败的主要原因就是因为梅里雪山气候太过恶劣，周围有很多山脉环绕，群山之间自然形成了一条气流峡谷，来自印度洋的暖湿气流沿着峡谷可以深入到山中，所以梅里雪山是属于海洋性冰川，受到印度洋的气流影响，每年都会给梅里雪山带来大量雨水。

梅里雪山上的冰川的累积与消融的速度快，加上纬度比较低，在天气变暖之后，冰川海拔较低的位置开始迅速融化，由于没有牢固的支撑，高出的冰块经常是大片地坠落，更高处的冰也会随着下方冰块的坠落而下移，在不断地移动和变化过程中，山上的冰层变得极为不稳定，十分容易发生雪崩的情况。

由于此次的山难事件，出于对死者的尊重，中国登山协会为日本京都大学登山队保留了登山权至1996年。

1996年，日本京都大学登山队提出申请，准备再次尝试攀登卡瓦格博峰。

不出所料，这次的登山行动被当地村民得知后，再一次激起了当地村民的愤怒，他们躺在登山队进山的必经之路上，扬言想登山就要从他们身上踏过去。

因为当地藏民的百般阻挠，最后活佛说：希望无人登顶，也无人伤亡。。

山难的唯一的幸存者张俊再次担任的这次任务中的联络官，有了上一次的前车之鉴，这次的计划变得非常缜密。

1996年2月1日，登山队来到了当年4号营地5900米左右的高度，就当即将完成登顶的时候，收到了来自日本气象监测站的消息，在未来的48小时内，山上会有大风暴雪，比91年遇到的雪崩是还要大，随后中央气象台和云南气象台也都先后证实了这个消息的可靠性。

经过再三确认之后，暴风雪的确有可能到来，登山队员还没有都反应过来，山上原本晴空万里的天气突然被一层层云雾掩盖，在如此紧急的情况下，活下来才是众人的首选，于是大家将身上所有的装备全都丢弃，只身开始向山下冲。

按照原本正常的速度，从4号营地位置上返回大本营至少需要六天的时间，在屁股后暴风雪的催促下，这些队员只用了一天的时间就回来了，这次任务也终结在了海拔6250米的高度上。

正当大本营中的登山队员为劫后余生庆幸时，狗血的一幕出现了，三个气象机构同时传来了最新的消息，印度洋暖湿气流把山上的云层给吹走了，未来的几天，天气还是不错的，适合登山和旅行。

大家得到这个消息后，并没有后悔下山，反而觉得非常幸运，1996年的这次登山计划再一次的宣告失败1997，也许是冥冥中又一股神奇的力量，不想让人类染指这座山峰。

1997年，日本京都大学登山队终于放下了心中的执念，公开宣布永不攀登梅里雪山。

1998年7月18日，德钦县明永村居民在海拔3800米的夏季牧场放牧时，在明永冰川中发现了大量洒落的登山仪器物，经过后来查明，这些物品是1991年中日联合登山队的遗骸和遗物。

这些遗物的发现也证实了当时登山队的确是遭遇了雪崩遇难的判断，在当地居民和登山协会的努力下，16具遇难者的遗体被找回，只剩下一具尚未找到。

据说在遗物中，有一位日方遇难队员佐藤的日记写下了雪崩发生前几天的情况，内容如下：

12月28日，看到帐篷外有人影，又有幻听，无线电信号很差，能听见女人的笑声和婴儿的哭声。

1月1日，一位日本队员持续高烧说胡话，不停地说着“要来了，趁还有时间，要回家”。

1月3日，有部分队员希望早日下山，指挥员同意天气转好后让一部分队员先回大本营，晚上10点之后通讯仪被干扰，外面十分安静，有大雾，看不见月色。

后来日记中还有一些潦草的字迹，字体歪歪扭扭，似乎是在特别恐惧的情况下写的，有的看不清，后面还有几页像是被撕掉了：他们来了，我们错了，来不及下山，救救我。

这段文字不禁让人细思极恐，日记里为什么会写下如此恐怖的内容？究竟在山难发生之前他经历了什么？为什么会看见人影和听见哭声？难道真的存在着某种世间不为人知的力量吗？

日记中所记载的内容现在已经无从考证，但是从种种真实的情况来看，都让人感到一丝大自然不可阻挡的神秘力量。

梅里雪山是藏传佛教的心中圣地，攀登梅里雪山的主峰更是对神灵的亵渎。