水漫金山的典故，源于清朝的爱情小说《白雪遗音·马头调·雷峰塔》。而至于最早的白蛇故事小说则起源于明末冯梦龙的《白娘子永镇雷峰塔》。
冯梦龙是明代白话文小说的无冕之王，他也是中国第一位被翻译成外语的作者。本身冯梦龙也是个悲剧人物，他钟情于苏州名妓侯慧卿，本来二人也是两情相悦，刻骨铭心，但无奈冯梦龙出身贫寒并无能力为侯慧卿赎身，最后只能眼睁睁看着心爱之人被富商买走，空留他一生的惆怅。所以在《白娘子永镇雷峰塔》中，多少有些他自己的顾影自怜。
白蛇故事收藏在冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》，许仙之名是清代文人改名而来，在冯梦龙的小说中偶遇白娘子的人叫许宣。许宣也并未救过白蛇，只不过是俩人无意中邂逅，相互之间看对了眼而已。
许宣也并非是个为爱奋不顾身的人，为人小气不说，而是个迂腐的薄情寡义的胆小之人。
当许宣通过法海知道白娘子是妖怪后，便由爱转恨，偷偷用法海的钵盂治住了白娘子，并无半分情谊。
书中有文：且说许宣拜谢了禅师回家。只见白娘子正坐在那里，口内喃喃的骂道：“不知甚人挑拨我丈夫和我做冤家，打听出来，和他理会！”正是有心等了没心的，许宣张得他眼慢，背后悄悄的，望白娘子头上一罩，用尽平生气力按住。不见了女子之形，随着钵盂慢慢的按下，不敢手松，紧紧的按住。只听得钵盂内道：“和你数载夫妻，好没一些儿人情！略放一放！”
白娘子被法海镇压在雷锋塔后，许仙也没闲着，明显是个落井下石的小人。嫌一塔不够，出家后的许宣又加盖了七层，用来镇压白娘子，怪只能怪白娘子看走了眼。
禅师将二物置于钵盂之内，扯下相衫一幅，封了钵盂口。拿到雷峰寺前，将钵盂放在地下，令人搬砖运石，砌成一塔。后来许宣化缘，砌成了七层宝塔，千年万载，白蛇和青鱼不能出世。
据两唐书记载，唐玄宗后期的天宝年间，也就是在安禄山造反的前夕，洛阳邙山中惊现了一条巨蛇。
此蛇高3米多高，而长度更是长达三十多米。洛阳的得道高僧善无畏见此感叹道：“此蛇是准备引洪水来淹洛阳城的。”于是心怀善念的他用佛教法咒对其进行了攻击，几日后巨蛇果然死了。
相传善于畏还有呼风唤雨的神通，他并非唐人，而是印度国王，后来看破红尘，遁入空门，最后定居洛阳，名扬天下。有一年洛阳大旱，唐玄宗还曾派高力士前往寺庙恳请善于畏求雨。
野史记载，善于畏只用了一钵水，以小刀搅动，口诵口诀。须臾，一道白气便由钵中腾空而起，耸入云霄，片刻间，洛阳城中的大雨也便倾盆而至。
后世也便将此故事在清朝时搬到了白娘子故事里，于是才出现了后来的《新白娘子传奇》。
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