古装剧，是指：时代背景设定为古代的电视剧，亦包括架空历史但穿着古装并模仿古人习惯的电视剧。古装剧按题材类型大致可分为武侠剧，历史剧，神话剧，魔幻剧，宫斗剧，穿越剧，宫廷戏，传记题材等。它在亚洲地区尤其盛行，其中，又以日本的拍摄水准及故事情节较为优秀。
今天，我们就来说一下古装剧中的历史剧。
在大家观看这一类历史剧的时候，不知道大家有没有发现这样一个现象，那就是：后宫嫔妃们，无论是夫人、良人，抑或者是美人、八子等，不管是什么称呼，她们遇到人就自称为“臣妾”。那么，“臣妾”一词是什么意思？在古代，所有女子都会这样自称吗？还是，只有宫中女子才会如此？
其实，这是古装剧的一个痛处，差不多所有的古装剧都会犯这样的错误，其实，“臣妾”这个词是不可以随便说出口的，它有自己的特定的使用范围和场景。并且，“臣妾”是一个名词，它从很早以前就用来代指：地位低微、卑贱之人。
根据《尚书传》的说法：“被人奴役的人都很低贱，这样的男人必须自称为臣，女人自称为妾。”周朝的史书也说：“臣妾都是用来指贫困、卑贱的男人和女人的。”而到了战国的时候，由于，战争频繁，百姓生活凄苦，家族里的人四处逃离，因此，流亡的人就叫做“臣妾”。
在词典注释里，男人是“人臣”，女人是“人妾”，所以，人们也可以把“臣妾”一词解释为臣服的人、被统治的人。比如说《史记》中就有“请委国为臣妾”、“求委国为臣妾”等，这样的句子和词语。汉朝的史书中也记载着“臣妾”一词的类似用法：“西域地区的一些小国对中国俯首称臣，它们往往自称为臣妾。”、“天下的臣妾（也就是天下被统治的人），都为国家现状感到悲痛，哀怨连天。”
接下来，我们将详细地来讲解一下“臣”和“妾”的单独意思和用法。
首先，我们先说一说“臣”。在甲骨文里，这个字用一个竖着的眼睛来表示。那么，为什么会这样子呢？现代学者经过研究后认为：人的头是俯着的，而眼睛则是竖着的，这很像被屈服、被奴役、被统治的人的形态。现代词典和《礼记》里对该词都是大致相同的解析。
而在另一本注释中我们则可以看到，“臣”的本义是指被俘虏的人。如果，人们不杀死捉到的俘虏，那么，这些俘虏自然而然就会变成胜利者的奴隶，所以，“臣”专门用来指“男奴隶”。除此之外，臣还可以用来表示伺候君主的人和代指男人。
比如说，在春秋的时候，男人们对君王一般自称为臣。不过，要注意，“臣”在清朝的时候用法比较特殊，满族官员在上奏折的时候一般会称自己是“奴才”，而汉臣只能自称“臣”，不能用“奴才”一称，否则，就是以下犯上，要受罚的。从这里我们可以看到，在清人的眼里，“臣”还不如“奴才”，地位十分低微。
其次，我们来说一下“妾”。从“妾”的字形上看，我们可以看到它由一个“女”字和一个“辛”字组成，而且“辛”的形状很像一把用来平头的铲刀。一些现代学者对此则解释说：“在过去，给罪犯或者异族的战俘行刑所使用的刀、凿之类的刑具统称为’辛’，所以，就用施刑的器具来表示’辛’的字形。”
在词典中，“妾”是指：犯下了罪行的女人。在古人看来，凡是有罪的人，都可以收来当奴隶，所以，“妾”的本义就是指：女奴隶。有时候，人们也会用“妾”来代指男人除了妻子以外另娶的女人，比如说，中学课本里的《邹忌讽齐王纳谏》里就说到了这样一句：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣。”
当然了，“妾”更多的是用来表示女子的谦词，比如说，战国诗赋中是这样使用该字的：“妾（我）是巫山之女。”要注意的是，“妾”是专门用来指女人的，不可以用在男人身上，更不能把“臣”和“妾”合起来用，或者在地位比自己低的人面前用，否则，就会被天下人所耻笑了。
最后，我们来说说“臣妾”一词的用法。在唐人的一些颂作中，我们可以看到“万方臣妾”这样的说法，或者宋人所言“万邦尽臣妾”，由此可见，“臣妾”是一种统称，它的意思是：作为臣民的男女人们。但是，对于具体的、特定的某个男人或者女人，并不能单独称作“臣妾”的。
所以说，这就像是不能用“男女”来形容一个男人或者女人一样。
另外，在很多情况下，“臣妾”是可以用来作为动词使用的，比如说，在东汉的时候，蔡邕是这样说的：“臣妾万国”。因此，只要读一读史书我们就可以知道，后宫的嫔妃们在跟皇帝对话的时候，并不会用“臣妾”来称呼自己，而是把自己称作“妾”或者是“贱妾”。
最后，笔者还要说的一点就是：所谓的历史剧，其实，可以分为历史纪实剧和历史宫廷戏，还有一类以娱乐为主的宫斗剧。并且，严格来划分的话，宫斗剧只能属于古装言情剧范畴，并不能归为严谨的历史剧。所以，编导在拍摄的时候，没有严格的研究一下当时的历史资料，这一点也是情有可原的。
参考资料：
【《尚书传》《战国策·秦四》《战国策·秦四》《史记·吴太伯世家》《后汉书·皇后纪》《说文解字》《说文解字》、《甲骨文研究》、《晋书》、新旧《唐书》、《宋史》、《明史》】
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