奉天承运，皇帝诏曰：
[念唱]
龙膏酒我醉一醉，把葡萄美酒夜光杯
颁赐群臣品其味，金鼎烹羊记得添肉桂
胡姬酒肆灯花泪，以黄金销尽一宿魅
雾雨轻挠美人背，赏丝竹罗衣舞纷飞
鱼玄机，还不速为朕献舞一曲
[唱]
长安柳絮飞，箜篌响，路人醉
画舫湖上游，饮一杯来还一杯
水绣齐针美，平金法，画山水
诗人笔言飞，胭脂扫娥眉
烟花随流水，入夜寒，寒者醉
今朝花灯会，提画灯谜猜一对
阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回
丁祭佾舞备，铜镜云鬓美
脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘，院落中百花还挂着露水
客栈里将军已征战回，战马还未睡着，佳人盼着落月归
盛唐城门内，智者狂，痴者悲
愚者酒一壶，依柳早就入睡
[念白]
裴旻将军舞剑器 划惊堂一虹动天地
豪卷添墨长安曲 将狂草一笔指张旭
再后来，古人又言：
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
[唱]
长安柳絮飞，箜篌响，路人醉
画舫湖上游，饮一杯来还一杯
水绣齐针美，平金法，画山水
诗人笔言飞，胭脂扫娥眉
烟花随流水，入夜寒，寒者醉
今朝花灯会，提画灯谜猜一对
阳羡茶浮水，琵琶绕，玉笛回
丁祭佾舞备，铜镜云鬓美
脚腕间璎珞如翡翠，飞天绘，院落中百花还挂着露水
客栈里将军已征战回，战马还未睡着，佳人盼着落月归
瓦如翚（hui）斯飞，雕琉璃，迎风吹
盛唐扬长帆，一句诗还一场醉
皇梁盘龙背，上银鳞，气势恢
银月飞天舞，空留西厢我不回
情绪有时像心电图，时高时低。凡人皆免不了情绪低落，有人选择闷头大睡的排解方式，有人以一顿好吃抵御坏情绪的侵蚀，也有人以买买买剁剁剁的方式宣泄这些不速之客。
当然，除上述缓解渠道，还可以看个不错的电影，冲出房门刷两圈，或是听几首欢快的歌。
前两年，手机里大多是动感十足的音乐，一是跑步刷圈时听，二是情绪滑坡时听。近来翻看列表，发现存的歌已然是变化了：缓和轻柔的居多，那些哼哼哈嘿的曲目不知不觉间已进入了待下载列表。
但依旧留了那么一两首，以备不时之需。比如《五环之歌》和《盛唐夜唱》。小岳岳在相声开说前，都得来上两句五环比四环多一环，这无人不晓的“欢乐颂”无需再推。
今天要说的，是将歌舞升平的大唐盛世浓缩成数句念白和几阕填词的《盛唐夜唱》。
盛唐夜唱的部分景象出自唐代诗人贺朝的《赠酒店胡姬》一诗：
胡姬春酒店，弦管夜锵锵。
红毾（ta）铺新月，貂裘坐薄霜。
玉盘初鲙（kuai）鲤，金鼎正烹羊。
上客无劳散，听歌《乐世》娘。
长安城内，春意初醒，大唐西市与春明门外，胡姬当垆，酤酒之客络绎不绝。待薄暮微笼，丝竹管弦声渐起，一场与往日无二致的诗酒沙龙缓缓拉开序幕。
彼时春寒料峭，新月初上，铺开绣花红毯、貂裘薄毡，诗友酒客纷纷落座，赏微凉月色，品龙膏（酒）之香，“风来隔壁三家醉，雨过开颜十里香”。
高鼻深目的胡姬步态轻盈，妙曼身姿穿梭店内。才刚奉上新鲜的清真鲙鱼，又端来了鲜美的红烧鲤鱼，大鼎里还正炖着黄焖羊肉呢。
胡姬（为何将她们画成斗鸡眼儿嘞）
在座宾客雅兴正浓，品三勒琼浆葡萄酒，赏胡姬姑娘舞“绿腰”。清风皓月，酒旗摇曳，一派升平。
畅想西域葡萄美酒之清冽甘甜，脑补长安月下迎风酒旗翻飞，可这“胡姬舞绿腰”究竟有着怎样的婀娜与妙曼？白居易在《琵琶行》中有“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”其中的“六幺”，即为此处之“绿腰”。
在唐代，绿腰是一种汉族软舞，又名《六幺》《录要》《乐世》，为女子独舞。节奏由慢到快，舞姿柔美，步态轻盈。
白居易《杨柳枝》便有“《六幺》《水调》家家唱”之句。《六幺》曲在当时堪比当今流行乐舞，流传甚广。
绿腰舞
歌曲《盛唐夜唱》的内涵与外延皆已超出《赠酒店胡姬》一诗。不仅在其俏皮轻快的旋律，更因其天马行空的畅想与浑然天成的衔接，配色着墨浓淡相宜，恰到好处，宛如一幅盛唐“清明上河图”。
《盛唐夜唱》由郑帅填词，选霹雳英雄的《离魂》做背景音乐，原唱是Edip。跳跃不羁的填词与欢快灵动的配乐相得益彰。就在E大（Edip）开口唱的一瞬，我突然领悟到，悲剧也是将美好事物毁给你听：***/programs/view/sgkEn4AMmH4/
好在有阿杰、星空与心然三合一的版本，将填词与作曲要表达的气韵与意境全然呈现了出来。当然，除这两个版本，《盛唐夜唱》还被翻过N个版本，但还是尘世间有百媚千红，我独爱，爱阿杰版本。
一句“奉天承运，皇帝诏曰”的念白，悄无声息地将场景排布在古代宫廷。本想君王要颁布诏令，却忽闻其笑曰：
酒过三巡，朕已略感微醺，将这西域进贡的龙膏美酒赏赐群臣，让众爱卿都尝尝这异域佳酿。吩咐御厨，烹羊煮牛时别忘了添上肉桂。
坊间的胡姬酒肆想必早已热闹了起来，就着初起烟雨，和着清幽丝竹，矫健典雅的胡姬舞娘顾盼神飞，舞姿妙曼，玉袖生风。鱼玄机，等什么，还不快快为朕献舞一曲。（彼时，音乐渐起……）
活泼轻快的唱白，佐以清脆明快的打击乐，节奏感欢快强烈，瞬间营造出一股盛唐夜唱的浓郁气氛。一改往昔庙堂之上庄重肃穆的刻板氛围。
随后，画风忽而转入市坊间：四月长安，柳絮纷飞，忽而清丽忽而高亢的箜篌声袅袅而来，引得路人如痴如醉。
忽闻平湖乐舞声渐起，转身极目而望，游湖之上画舫由远及近缓缓而来，船头诗友推杯换盏，相谈甚欢。
才子挥笔疾赋诗，佳人揽镜贴花黄。赏花灯佾舞，观裴旻舞剑，品阳羡新茶，摹张旭狂草，吟义山之昨夜星辰与清风……
等到全然起唱，打击乐退去，琵琶登场。短而快的拂、扫、拨，不仅未减弱此前营造的欢快氛围，毫无缝隙的绵密节奏反倒使得气氛更为浓烈。
其间又穿插紧凑的鼓点声，乐感层次分明、立体饱满。壮阔豪迈的大唐盛世气息扑面而来。
填词引经据典，暗含大量盛唐信息。龙膏酒、金鼎烹羊、黄金销尽、平金法、阳羡茶、丁祭佾舞、才女鱼玄机、丁祭佾舞、张旭挥书狂草、李商隐的《无题》等，不循章法，将盛唐元素糅为一体，烘托盛唐夜唱之盛况。
情绪低落时，一边忙琐细一边单曲循环《盛唐夜唱》，用心感受，该丢的丢，该放的放，不该理会的不劳心费神去搭理，轻松自在也便有缝隙进来了~
【涨姿势】：
龙膏酒：
美酒名。
唐苏鹗《杜阳杂编》卷：“龙膏酒，黑如纯漆，饮之令人神爽。此本乌弋山离国所献。”
宋李觏 （gou）《麻姑山赋》：“御龙膏之酒，倚云和之瑟。”
清陈维崧 《采桑子·为汪蛟门舍人题画册十二帧》词之三：“百幅霞绡，十斛龙膏，何必蓬山访碧桃。”
平金法：
平金法的全称应该为“平金夹绣法”。这是以楚绣为基础的汉代刺绣最主要的表现形式。追求充实丰满、富丽堂皇的热闹气氛，绣品枝上生花，花上生叶，叶上再生出枝，主要体现“花无正果，热闹为先”的美学思想。色彩浑厚靓丽，具有很强的立体感。（《湖北汉绣审美形态研究》）
平金法在唐代也是最为重要的一种刺绣方法。在齐针、掺针、锁绣、混合针等绣法当中，平金夹绣占比达46%。（数据来自论文《汉秀装饰艺术品的针法探析》）以“平金法”描摹大唐之热闹繁盛，甚为贴切。
平金夹绣
阳羡茶：
阳羡茶产于江苏宜兴，以汤清、芳香、味醇的特点而誉满全国。历史悠久，自古享有盛名，不仅深受皇亲国戚的偏爱，而且得到文人雅士的喜欢。
“天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花”，宜兴阳羡紫笋茶历来与杭州龙井茶、苏州碧螺春齐名，被列为贡品。
阳羡雪芽
丁祭佾（yi，去声）舞：
丁祭：礼制名，又称“祭丁”。为祭孔之礼。顺治二年（1645）定制，每年春、秋二祭，均在仲月上丁，故称丁祭。
佾舞：古代乐舞行列称为“佾”,“八佾舞”即每行八人，共八行六十四人；“六佾舞”即每行六人，共六行三十六人。另外还有“四佾”和“二佾”。
佾舞规模视被祭祀者的地位和级别而定，如天子八佾，诸侯六佾，士大夫四佾，等等。总之，由“钟磬鸣，雅乐奏，六佾舞，祭孔圣…”便知丁祭佾舞为祭孔仪式跳的舞（行的礼）。
西安·书院门·关中书院
2012书院门·祭孔仪式上站着睡着的小男孩（摄/华迅）
裴旻舞剑：
裴旻，唐开元人，其剑法与李白之诗，张旭之狂草相提并论，被誉为唐代“三绝”之一。
诗人王维曾以一首《赠裴旻将军》诗赞：
腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
见说云中擒黠虏，始知天上有将军。
箜（kong）篌（hou）：
箜篌是中国古代传统弹弦乐器。最初称“坎侯”或“空侯”。在唐代，主要用以演奏宫廷雅乐，民间流传曾一度受到过统治者限制。
箜篌有卧箜篌、竖箜篌、凤首箜篌三种形制。从十四世纪后期不再流行，以致消失，只能在以前的壁画和浮雕上看到一些箜篌的图样。
大家最熟悉的，大概是李贺的《李凭箜篌引》：
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。
江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
李商隐《无题》：
《盛唐夜唱》中有“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。”此借用了晚唐诗人李商隐的《无题》。这是填词白璧微瑕之处——既是《盛唐夜唱》，晚唐诗歌来奏啥热闹？
不过吟唱《无题》内这两句，确实朗朗上口。原文附于此供赏析：
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
鱼玄机：
说道白璧微瑕，就不得不说鱼玄机。鱼玄机也是晚唐诗人，放在《盛唐夜唱》里来烘托气氛，略有不妥。
鱼玄机为补阙李亿妾，因李妻裴氏不能容，在长安咸宜观出家为女道士。与温庭筠为忘年交，唱和甚多。后被京兆尹温璋以打死婢女之罪名处死。
鱼玄机性聪慧，有才思，好读书，尤工诗。与李冶、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人。其诗作现存五十首，收于《全唐诗》。有《鱼玄机集》一卷，代表诗作为《江陵愁望有寄》，其事迹见《唐才子传》等书。
鱼玄机
《江陵愁望寄子安》
枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
《江陵愁望寄子安》（书/华迅）
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