无妄，象征不妄为，绝对不可妄自非为。往来归复，才能归正行为上的过错，故受之《无妄》。本卦阐述的是不虚伪缪乱的道理，为人处世要真实，不虚伪缪乱，对于事业的成功是有利的。
无妄：元亨，利贞。其匪正有眚，不利有攸往。
无妄，大吉大利，利卦。不守正道就会有灾难，不宜有所作为。不虚伪地行动，必然会亨通，有益而合乎正道，若不守正道，则必生灾祸，做任何事情都无法成功。做事我们要遵循自然规律，崇尚真实，不搞虚伪，如此才能无往不利。背离自然规律，就会遭受惩罚。
初九：无妄为，吉。
不妄为，一定可以吉祥。也就是不虚伪，可吉祥。崇尚真实做事，前途一片光明。
六二：不耕获，不菑畲，则利有攸往。
不耕耘播种就想收获，不开垦荒地就想获得良田，这种期望发展下去会有什么好处呢？本爻利用了反问的方式，强调不该有非分欲念，虚妄的想法不会有好的结果。
六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。
有时候无妄也会有灾，一头牛拴在路旁，被过路人顺手牵走，则住在周围的人都会被怀疑，遭受不白之冤。意在说明，有时候诚实也不一定得善报；不虚伪的人有时也难免会遭受不白之冤。
九四：可贞，无咎。
坚持不虚伪，走正道，则无祸患。这是处于高位的人应该遵守的法则，刚健有力且不搞任何私交。
九五：无妄之疾，勿药有喜。
偶尔得病，只要不胡思乱想，不吃药也能恢复健康。强调对自己有信心，不能自惑自疑，就好比相信自己的身体非常健康，即使偶尔染恙也能靠自我调理不治而愈。
上九：无妄行，有眚，无攸利。
极端的无妄行为，会产生灾难，做任何事情都会遇到障碍。任何好事都不能走向极端，一旦走了极端就会向反面转化，原因就在于不懂变通，固执己见。
《樵鱼问对》上说：“妄者欺也，欺天时地利必招祸也。顺天时而动，顺物性而行，有祸及者非祸，灾也。犹农有思丰而不勤稼穑者，其荒也不亦祸乎？农有勤稼穑而复败渚水旱者，其荒也，不亦灾乎？故先王以茂对时育物，贵不妄也。”意思就是，做事不讲天时地利必定会招致祸端。顺天而行，按照农作物的习性来种植培育，即使会有祸也不能算祸，只能算是天灾。就好比农民总想着丰收但不劳作，土地荒芜岂不也是灾祸？农民辛勤劳作，但天下大旱，农田荒芜不就是天灾吗？所以在正确的天时地利下，培育植物，贵在不妄自非为。
《无妄卦》强调做人真实，对于事业有利，但也不一定所有的时候都是一帆风顺，有时候也会有意料之外的灾难；循天道、不虚伪、不缪乱，是世间真理，要求我们做事要刚正无私，追求真实的自我，不要有非分之想，不要有过分的奢望，做好本分，不能一味固执己见不懂变通；若非如此，待无妄走到了极端，将寸步难行。
凡事不要胡思乱想，这刚好涉及到昨晚我们公司部门团建说到的一个话题，某个同事仍然在为曾经的某事而耿耿于怀，虽然自己毫无私心，但是仍旧不能放下。这个卦的理论就特别有指导意义，不要去想那些不存在的事情，只要自己行得端，坐得正，刚正无私，实践是检验一切的标准。拿得起，放得下，才是最伟大的人生。
一息若存，希望不灭，坚持自己该做的，勇敢地前行。《无妄卦》解说到此，明日老车与大家一起领略中国上下五千年的精深哲学《易经》第二十六卦之大畜卦，感谢陪伴！
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