多大之前算儿童呢?其实有童心,便永远是儿童。
儿童节,一起来读丰子恺笔下的童年,
希望你能一直这样真。
原本我们初生入世的时候
最初并不提防到
这世界是如此狭隘而使人窒息的
我们虽然由儿童变成大人
然而我们这心灵
是始终一贯的心灵
即依然是儿时的心灵
今朝儿童节,散会归来早。
糖果与豆荚,送给小宝宝,
豆荚自己种,滋味特别好。
只不过经过许久的压抑
所有的怒放的、炽热的感情的萌芽
屡被磨折不敢再发生罢了
这种感情的根
依旧深深地伏在做大人后的我们的心灵中
这就是“人生的苦闷”根源
《儿童节即景》
邀请公公列席,
祝他返老还童。
我们谁都怀着这苦闷我们总想发泄这苦闷以求一次人生的畅快艺术的境地就是我们所开辟的来发泄这生的苦闷的乐园儿戏
我们的身体被束缚于现实
匍匐在地上然而我们在艺术的生活中可以暂时放下我们的一切压迫与负担解除我们平日处世的苦心而作真的自己的生活认识自己的奔放的生命郎骑竹马来
我们可以瞥见“无限”的姿态可以体验人生的崇高、不朽而发现生的意义与价值艺术教育就是教人以这艺术的生活蚂蚁搬家
知识、道德在人世间固然必要然倘若缺乏这种艺术的生活纯粹的知识与道德全是枯燥的法则的纲这纲愈加繁多人生愈加狭隘
所谓艺术的生活就是把创作艺术鉴赏艺术的态度应用在人生中即教人在日常生活中看出艺术的情味来倘能因艺术的修养而得到了梦见这美丽世界的眼睛我们所见的世界就处处美丽我们的生活就处处滋润了
艺术教育就是教人用像作画、看画一样的态度来对世界换言之,就是教人学做孩子就是培养小孩子的这点“童心”使他们长大以后永不泯灭儿童不知春,问草何故绿。
童心在大人就是一种“趣味”培养童心就是涵养趣味小孩子的生活全是趣味本位的生活画廊东畔绿窗西,斗草寻花又捉迷。
大人与孩子分居两个不同的世界儿童对于人生自然另取一种特殊的态度即对于人生自然的“绝缘”的看法哲学地考察起来“绝缘”的正是世界的“真相”即艺术的世界正是真的世界雀巢可俯而窥
人类最初天生是和平的、爱的所以小孩子天生有艺术态度的基础世间教育儿童的人 父母、老师切不可斥儿童的痴切不可把儿童大人化宁可保留、培养他们的一点痴直到成人以后因为这痴就是童心春风杨柳唱歌声
我所谓培养就是做父母、做老师的人应该乘机助长修正他们的对于事物的看法要处处离去因袭不守传统、不照习惯而培养其全新的、纯洁的“人”的心
对于世间事物处处要教他用这个全新的纯洁的心来领受或用这个全新的纯洁的心来批判选择而实行认识千古大谜的宇宙与人生的便是这个心得到人生的最高愉悦的便是这个心 赤子之心
孟子说大人者,不失其赤子之心者也所谓赤子之心就是孩子的本来的心这心是从世外带来的不是经过这世间的造作后的心破碎的心
明言之就是要培养孩子纯洁无疵、天真烂漫的真心使成人之后不为物诱能主动地观察世间、矫正世间不致被动地盲从这世间已成的习惯而被世间结成的罗网所羁绊
妹妹新娘子弟弟新官人姐姐做媒人
编辑:刘倩来源:丰子恺《学会艺术的生活》征稿
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