重读鲁迅《祝福》:挖掘祥林嫂悲剧的深处,才知道鲁迅为什么写它

“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,鲁迅以笔代戈,奋笔疾书的一生中,完成了许多耐人寻味的佳作。

那些以身边人为原型,创造出来的人物,在历史的长河中被永远封存,比如《故乡》里的闰土;《孔乙己》里面的孔乙己,还有《祝福》里的祥林嫂。

提到祥林嫂,人们普遍会想起网络上那些捧腹的段子。比如,合肥一中的补考提示词,“我单知道下雪的时候有期末考,但不知道春天也会有。”比如,网友戏谑,“多年的小萝莉还是熬成了祥林嫂…”

如今,“祥林嫂”似乎成为了娱乐大众的“名人”,但鲁迅当时创造“祥林嫂”,可并不是要“捧红她”。

而是为了告诉我们:在“吃人”的旧社会,祥林嫂这样底层的女人,即便有勤劳的双手,也无力回天。他既揭露了社会的丑恶、人性的冷漠,也呼吁大家能够大胆发声、竭力反抗。

重读鲁迅《祝福》:挖掘祥林嫂悲剧的深处,才知道鲁迅为什么写它

1. 《祝福》到底写了什么?

1911年,辛亥革命爆发了。鲁迅原以为这次革命,能改变老百姓的贫苦、能将封建礼教的压迫,从人民头上赶走。但,军阀的轮流坐庄,让老百姓的生活,更加饥寒交迫;传承许久的封建礼教,也并没有消失殆尽。

所以,鲁迅很沮丧,于是在1924年,用“祝福”为题,来讽刺封建社会,来唤醒冷漠、麻木的百姓。知识分子“我”,回到故乡过年,遇到了本家四叔(鲁四老爷)家里的前女仆祥林嫂。

祥林嫂是旧社会底层劳动女性,丈夫死后,她被婆婆五花大绑地卖到了贺家坳。好在丈夫是个结识的人,把祥林嫂养的白白胖胖。

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但是好景不长,丈夫病逝,儿子被狼吃了,房子也成了贺老六大伯的所有物。流离失所、精神恍惚的祥林嫂,成了一具散了架的皮囊,不见了昔日的灵气儿。

鲁四婶看在祥林嫂能干的份上,继续收留了她。可是,丧子丧夫的祥林嫂,哪还有昔日的麻利手脚?只剩下了一张“不严实”的嘴,一遍又一遍地讲述自己的悲惨故事。

祝福是美好的词汇,年终时,举家相聚、祭拜祖先、就是为了祝福彼此,来年能够平安富足。但,祥林嫂却是悲惨的,因为在万家团圆、其乐融融的年关,没人真的关心她,所有人对她的悲惨遭遇,也只是嘲笑和冷默。

所以,她只能选择潦倒离世,这样一来,祥林嫂的悲凉也更突出了。

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2. 小说中祥林嫂的外貌变化

《祝福》这篇文章,最大的特点就是简练、传神。特别是描写祥林嫂时,所用到的白描手法,将被冷漠“喂养”的社会,对她造成的伤害,淋漓尽致的表现出来。

·头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心,年纪大约二十六七,脸色青黄,但两颊却还是红的。她模样还周正,手脚都壮大,又只是顺着眼,不开一句口,很像一个安分耐劳的人。

这是祥林嫂初次来鲁镇的样子。从她“脸色青黄”“手脚壮大”,看得出祥林嫂的生活是困苦的,而她也是勤劳的。

“两颊是红的”,能看出她精力还是很充沛的。虽然刚成了寡妇,但是还没对生活绝望。依然选择用自己的勤劳、顽强去对抗,依然没有放弃希望,依然充满活力。

·她仍然头上扎着白头绳,乌裙,蓝夹祆,月白背心,脸色青黄,只是两颊上已经消失了血色,顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了。

这是祥林嫂经历了丧夫丧子后,再次出现在鲁镇的样子。“两颊上的血色已消失”表明了她精气神儿已经大不如前。

“顺着眼,眼角上带些泪痕,眼光也没有先前那样精神了”强调了她受到了重创。但从她没变的装束来看,尽管祥林嫂已经精神受挫,但是却仍然维持着打扮的习惯,仍然没有对生活绝望。

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·之前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。

这一段是祥林嫂被赶出鲁四爷家,沦落乞丐后的状态。“竹篮、破碗、竹竿”,是乞丐的标配,这三件标配物,体现了祥林嫂生活的窘迫。

“神色中的悲哀消尽,仿似木刻。”表现了祥林嫂生无可恋,毫无寄托的枯竭之态。她过得很艰难,艰难到竹竿下端开了裂、破碗永远是空的。没人心疼的她,所有人都对她冷漠以待。

语言是探索主题,把握人物的金钥匙。读懂了作者的语言,你就相当于读懂了内核,更多精彩语言,小说中还有很多。如果有时间,你不妨自己读读。

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3. 祥林嫂是怎样一点点被冷漠推上绝境的?

祥林嫂勤劳、质朴、顽强、坚韧,是旧时代劳动妇女的代表。在那个“吃人”的社会,祥林嫂拼尽全力,却还是不堪一击,只能被旧社会吞噬。

丈夫死后,她逃离婆家,在鲁四爷家卖力干活,期盼靠自己的双手,不依赖任何人,也能“站起来”;

被婆婆五花大绑地送上花轿,她拼死反抗,喊破了喉咙,也撞破了脑袋,决计不受人摆布。但是这过程中,却没有任何人帮助她,即便鲁四婶后来知道了实情,也并没有打算出手相救。她第一次尝到了被冷漠的苦。

丧夫丧子后,祥林嫂虽然遭受重创,但还是回到了鲁四爷家,想自力更生。精神受到重创后,她干活再没有之前麻利,于是开始被四婶嫌弃。她不断将自己悲惨的遭遇,说给大家听,却从未得到过大家真正的心疼,大家都只是满足了好奇心之后,冷漠地散去。

祥林嫂并不是自愿嫁给贺老六的,但是柳妈还嘲笑她为什么不继续坚持,并冷漠地说,一女侍奉了二夫后,下地狱会被劈成两半,若想赎罪,只有去庙里捐门槛。

祥林嫂捐了门槛,也没被众人接受,沦落成乞丐后,碗永远是空的,没人心疼她,给她口饭吃,大家路过她时,都选择了冷漠。

从祥林嫂的行为轨迹看,她确实竭尽全力地抗争过。只不过,结果不尽如人意,她最终还是无路可走。如果大家对她不那么冷漠,说不定祥林嫂还可以活下去。

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4. 以《祝福》中的祥林嫂,反思被冷漠“喂养”的霸凌事件

如果说封建社会吞噬了祥林嫂,那大家的冷漠,就是加速她被吞噬的刽子手。

冷漠就像一把沾了盐刀子,把你割得血肉模糊后,还会滴几滴盐在你的伤口上。夫妻之间冷漠,会加速关系破裂;朋友之间冷漠,会让两人变得陌生;同事之间冷漠,会阻碍工作的推进。

我们都知道冷漠会带来不幸,却不愿阻止冷漠的发生,也不愿让自己告别冷漠。随着电影《少年的你》票房大卖,校园暴力、霸凌,又再次走进了大众的视野。

根据中华人民共和国最高人民检察院,提供的数据:2017年前11个月,全国检察机关共批准逮捕的校园涉嫌欺凌和暴力犯罪案件共2486件,涉及3788人;提起公诉共3494件5468人。比2016年同比增加了1907人之多。

教科文组织统计研究所,提供的最新数据:在全球范围内,近三分之一的青少年遭受霸凌。

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校园霸凌的肆意生长,冷漠“功不可没”。正因为很多人撞见霸凌后,冷漠离开、视而不见,霸凌的实施者才会肆无忌惮;霸凌的承受者才会灰心失望,暗自忍耐。

鲁迅先生曾说过:愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。

祥林嫂的一生是悲惨的,因为那个时代的中国人,大多不敢与封建礼教、封建思想做斗争,因为他们糊涂怯懦。所以,才会选择冷漠,才会任由同胞被迫害,才会任由“吃人”的现象延续。

但是,现在是21世纪,是全新的时代,是自由的时代,是我们更没有理由再选择怯懦和冷漠的时代。虽然有被冷漠“喂养”的霸凌,但好在生活中,还有很多暖心的画面。

大雨后孩子被积水困在路边,外卖小哥停下车,让孩子踩着电动车踏板过去的画面,令人动容;20岁宁波女孩崔译文,为了保护同学,身中8刀的事迹,令人震撼;郑州骑电动车女孩与水泥货车相撞,伤势严重,环卫大爷抱住痛哭女孩,安抚她情绪的一幕,给人温暖。

契科夫曾说,冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。

试想一下,如果外卖小哥冷漠,孩子们就会一直被困在原地;如果崔译文冷漠,也许同学就会死;如果环卫大爷冷漠,可能受伤的女孩根本撑不下去。

帮助别人也是在帮助自己,谁都会有遇到难处的时候。作为中国人,让我们一起拒绝冷漠,有一份热,发一份光吧。

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