马 回族中的马姓最为多，故有着“十个回回九个马”之说。回族马姓由来主要主要有以下几种：‘马’是第一音节的音译，原来是人名.（”《回族人物志 明代》）如元世祖时，回族人“阿合马”官拜丞相，其后以名为姓，如玛合麻、玛合木、马哈马、摩诃沙、马哈木、马哈默、马速忽等亦曰马姓。色玛儿、亦甩马因、哲玛鲁丁等后裔多取中间的“马”为姓。如清代内务府玛苏哈。“”便以音而改马姓等等。本名中没有“马”也因谐音关系，取了马姓。如“吉雅漠迪、默里契沙、吉雅谟丁”等，默和漠音与马相近，故为马姓。穆萨等一些带有M字斗的名字，在翻译时，也在向“马”党近。如将其译成“马沙”等。这也就是“以名为姓”和马姓现在是回族第一大姓的缘故之一。取白先民住地或部族的音译为姓，如元代葛逻禄人（即哈刺鲁人，原中亚巴尔喀什湖地区驻牧的游牧部族），在公元1211年自愿跟随成吉思汗，组成哈刺鲁军参加了元帝国征战，后大批入居内地囤居，成为同同户的成员。而“葛逻禄”的汉译意思为“马”与昌教教职有关，景教原称“波斯教”“大孝教”，在古叙利亚语中景教的“主教”读作Mar，其古汉语的对音可以是“马”“马儿”等。中国景教史上一位大名鼎鼎的人物，即马薛里吉思(Mar、Sargis)，本是撒马尔干（今乌孜别克斯坦一带）的景教人士。在马祖常的《礼部尚书马公神道碑》中，包含了该家族中昌教信仰的诸多信息，该碑马祖常纪念其祖父马月合乃所立，碑文中出现了许多景教常用的名称，马祖常家族既出自西域景教贵族，有Mar的称号，于是被称为马某某，辗转流传最终约定俗成而为其姓氏。马祖常家族历史最早可上溯到辽道宗咸雍年间(约公元1065-1074)，历经和禄思、帖穆尔越歌、伯索麻也里（或把扫马也里属)、马庆祥、马月合乃、马世昌、马润七世，传至马祖常。回族中的马姓，还有部分是其他原因改作马姓的。据云南《保氏宗谱》称：“有因世变逃避于蛮夷间者。“有改姓马氏者。”也‘有从母之故，改姓马者。”又如寻甸马氏《族谱》载：“始祖姓纳，南京应天府籍·…·至二世祖，于明弘治年始就寻甸而卜居焉。改姓马。”明成祖永乐年间，敕封武德将军、咸宁候、世袭锦衣卫指挥使的赛哈智（赛典赤七世孙）“后辞职隐居滇西，改姓马氏。也有少数属于赐姓。如明洪武元年(1368年)西域鲁密国（今伊斯坦布尔一带）人马德路 丁受太祖之聘入中国，授职为回回司天监监正，“两个儿子也随父亲在监内任职。又赐姓马，封回回大师
本网页内容旨在传播知识，若有侵权等问题请及时与本网联系，我们将在第一时间删除处理。E-MAIL:dandanxi6@qq.com
