【人物简介】樊姬,春秋楚庄王时期樊国人,楚庄王王后。樊姬聪慧贤淑,全心辅佐楚庄王,在她的劝谏之下,楚庄王戒淫乐,励精图治、勤政于朝,使楚国日趋强盛。楚国史书:“楚之霸,樊姬之力也。”
樊国地望有湖北樊城和河南信阳等说。湖北樊城因周宣王封仲山甫(樊穆仲)于此而得名。据《路史》记载:“樊太伯后仲山甫采,宣王封之”。周宣王元年(公元前827年),仲山甫受举荐入王室,任卿士(相当于后世的宰相),位居百官之首,封地为樊,从此以樊为姓,为樊姓始祖,所以又叫“樊仲山甫”“樊仲山”“樊穆仲”。
樊姬当为樊仲山甫之后裔。
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正宫夫人
相传楚庄王传旨,要从宫里众妃子中挑选一位正宫夫人,令三天内各位妃子每人进献一份礼物,谁的礼物最能迎合庄王的需要,就选谁为正宫夫人。众妃子接到楚庄王的旨意,都手忙脚乱去筹办礼物去了,唯独樊姬像`没事干的人一样。三天时间过去了,众妃子们争先恐后地献出各自的珍贵礼物。轮到樊姬,她除了把自己打扮得花枝招展之外,却两手空空,什么也没拿。
楚庄王问樊姬:“你给寡人准备的礼物呢?”
樊姬说:“大王,您不是传旨说,送的礼物必须是大王最需要的吗?大王想想,你眼前最需要什么呢?除了最需要一位正宫夫人之外,难道还有比这更重要的吗?臣妾给大王您准备的礼物,就是臣妾自己呀!”
庄王听樊姬这么一说,细细地打量了一番樊姬。眼前的这位女人,貌若天仙,聪明过人。庄王心里一动:这不正是自己期待已久的正宫夫人吗?当即宣布立樊姬为正宫夫人。
为王选妃
那时候,作为一个君王拥有许多嫔妃是平常之事,楚庄王当然也不例外。这件事在眼光深远的樊姬看来,却不是小事一桩,因为她明白,一个君王若是沉迷于女色之中,那是十分危险的事情,甚至很容易因此而导致亡国。
为了避免楚庄王误入歧途,樊姬就亲自负责从各地寻访美女。当然,能被樊姬所选中的美女,都是品行容貌俱佳的女子,而不是那种只有外表,没有品德修养之人。樊姬的这番举动,从根本上杜绝楚庄王身边的隐患,同时也深深地感动了楚庄王,使他对夫人樊姬更加尊敬。
汉·刘向 《列 女传·楚庄樊姬》记载:“樊姬谦让,靡有嫉妒,荐进美人,与己同处,非刺虞丘,蔽贤之路,楚庄用焉,功业遂伯。”
虽贤不忠
有一天晚上,樊姬等了楚庄王很久都没有回来,一直到深夜。
楚庄王回来之后,樊姬立即上前给他宽衣,顺便问道:“大王,今天晚上做什么了,怎么这么晚才回来?”楚庄王回答说:“我和自己的贤臣一起聊天。”樊姬于是问:“是哪一位贤臣呢?”“虞邱子。”樊姬这个时候说道:“虞邱子是一位很有才干的臣子,但是他不一定是一位忠臣。”
楚庄王很是奇怪为什么樊姬会这样说。樊姬解释说:“我忠心于大王,所以会找别的姐妹一起侍奉大王,就是希望大王不专宠于我,这样后宫才能和谐,后宫和谐大王才能专心朝政。如果虞邱子真的忠心于皇上的话,为什么这么长时间都没有为大王推荐有贤德的人呢?”
这些对话后来传到虞邱子的耳中,他深深地感觉到愧疚,于是就将孙叔敖推荐给了楚庄王。孙叔敖辅佐楚庄王,最终楚庄王成就了千秋霸业。
《列女传·卷之二·贤明传·楚庄樊姬》:王尝听朝罢晏,姬下殿迎之,曰:“何罢晏也,得无饥倦乎?”王曰:“与贤者俱,不知饥倦也。”姬曰:“王之所谓贤者何也?”曰:“虞丘子也。”姬掩口而笑,王曰:“姬之所笑何也?”曰:“虞丘子贤则贤矣,未忠也。”王曰:“何谓也?”对曰:“妾执巾栉十一年,遣人之郑、卫求贤女进于王,今贤于妾者二人,同列者七人,妾岂不欲擅王之爱宠乎?妾闻‘堂上兼女,所以观人能也。’妾不能以私蔽公,欲王多见知人能也。今虞丘子相楚十余年,所荐非子弟,则族昆弟,未闻进贤退不肖,是蔽君而塞贤路。知贤不进,是不忠;不知其贤,是不智也。妾之所笑,不亦可乎!”王悦。明日,王以姬言告虞丘子,丘子避席,不知所对。于是避舍,使人迎孙叔敖而进之,王以为令尹。治楚三年,而庄王以霸。
西汉刘向《新序·杂事》也有类似记载。
周昙《春秋战国门樊姬》:“侧影频移未退朝,喜逢贤相日从高。当时不有樊姬问,令尹何由进叔敖。”
玩物丧志
在楚国称霸之前,楚庄王十分喜欢打猎。樊姬看在眼里,急在心上。因为她深知作为一国之君,常常喜欢打猎,就会因玩物丧志而荒于国事。所以,樊姬就多次劝阻楚庄王,可是楚庄王始终不听,依然喜欢打猎。没有办法,于是樊姬就不吃禽兽肉。樊姬的意志和行动最终感化楚庄王,使楚庄王觉悟过来,并改过自新。楚庄王从此不再惦记打猎之事,把更多的时间和精力用在国家政事上,而且处理国事也变得越来越勤奋和谨慎。
《列女传·卷之二·贤明传·楚庄樊姬》:“庄王即位,好狩猎,樊姬谏不止,乃不食禽兽之肉。王改过,勤于政事。”
张九龄《樊姬墓》:“楚子初呈志,樊姬尝献箴。能令更择土,非直罢纵禽。”
对月梳妆
楚庄王即位时,贪恋酒色,不理朝政,终日饮酒作乐,通宵达旦。
樊姬屡次苦口婆心地劝导,却收效甚微,楚庄王依旧我行我素。樊姬心灰意冷,为此不再梳妆打扮,终日蓬头垢面。楚庄王察觉后觉得奇怪,便问樊姬为什么不施粉黛,不着艳装,樊姬回答说:“您整日沉迷酒色,荒废国事,楚国的前途一片黯淡,我哪里还有心思梳妆打扮呢?”
楚庄王听后当即表示悔改。然而江山易改,禀性难移,楚庄王没过多久就旧病复发。樊姬于是命人在纪南城南城垣筑起一个高台,每天晚上她登上此台,独自对着月亮和星星梳妆。
楚庄王见后深感奇怪,便问樊姬为什么夜晚独自一人在野外梳妆。樊姬回答说:“大王答应我要远离声色犬马,励精图治,但大王根本不在乎对我的承诺,因此我干吗要打扮给不在乎我的人呢,还不如让星月欣赏。”楚庄王这才明白樊姬的良苦用心,终于痛改前非,专心朝政。
绕梁之乐
据传,当时有一架名为“绕梁”的古琴惊现于世。“绕梁”的典故出于《列子》。说的是周朝韩国有一个著名的女歌手韩娥,在去齐国的途中盘费用光,万般无奈之下,于雍门卖唱求食。她的歌声凄美动听,催人泪下,使听者无不痴迷感动。韩娥离开三天之后,人们仿佛还听到她的歌声回荡在屋梁之间,令人回味。
而此琴以“绕梁”为名,可见其音质之优美,世所罕见。“绕梁”古琴落到楚国华元手中。华元为了讨好楚王,将此琴献给楚庄王。楚庄王得到“绕梁”以后,终日弹琴作乐,如痴如醉,不能自拔,有一次竟连续七日不曾上朝,不理朝政。
樊姬见此情景十分着急,便不顾后果,直斥楚庄王过失:“大王过于沉沦音乐了!当年的夏桀沉迷于‘妹喜’之瑟,而招致丧国之恨;商纣王醉心于莺歌燕舞,而致焚身鹿台。而今大王因为喜欢琴声而七日不临朝,难道是愿意丧失国家和性命吗?”
楚庄王闻言十分惭愧。为了彻底抗拒“绕梁”的诱惑,楚庄王忍痛命人用铁如意将琴身捶为数段。
(杨立武)
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