维特根斯坦的爹是个犹太土豪，而且不是一般的土豪，他的土豪程度接近于我们这里，提出了小目标，内卫。因为有钱，维特克斯坦的家经常演艺术家，像勃拉姆斯，马勒等人都是他们家的常客。他爹在维特克斯坦小时候就说，你天赋这么好，将来只有你有资格继承我的衣钵。但是维特克斯坦就是忍不住疑心搞哲学的冲动。有意思的是，维特斯坦竟然和希特勒是同学，而且还有个毕业合照。在这张照片中，小圆手一脸苦大仇深，尔维特斯坦却对着镜头深邃凝视。所以现在的一些研究认为，希特勒的反犹主义可能和他的校友、犹太土豪之子维特克斯坦有关系。当然，这只是一个观点，我们可以存疑和思考。那么被誉为20世纪很天才的哲学家维特根斯坦到底说了啥？用一种极简的方式概括维特根斯坦的学说，就是语言的边界就是思想的边界。古典时代的哲学追求是本体论，他们追问世界到底是什么？这是纯粹的形而上学。本帖是他们研究的对象，他们研究关于存在的存在。形而上学的终极是对本体的追寻，找到世界的第一。因而，在整个古希腊时代、希腊化时代和经验哲学时代，这都是西方哲学的主干，而在康德时代，实现了从本体论到认识论的转向。康德认为，我们不可能认识世界的本质，就是物质体不可知。我们只能够认识到能够被人类认识的东西就是现象世界。我们看到所有的万事万物都是以人作为主体的视角的观察结果。人具备什么样的先天能力，就可以观察到什么样的世界。世界是围绕着人的认知能力展开的。在康德这里，哲学的主线从认识世界变成了认识人、认识世界的能力，这就是认识论或者是知识论。而在维特根斯坦这里，他觉得认识人也没有用。如果连人类理解世界的语言都搞不清，那人类认识世界的认识论自然也是空中楼阁。因为人类表达认知的唯一工具就是语言，只有搞懂了语言，才能搞清楚人类认识世界的方式。因为语言的有限和语言的歧义，所以真正的认识是没有的，一切都是人类的幻觉。维特克斯坦认为，语言塑造了我们对世界整体的思考，塑造了我们的观念。如果有一种观念无法用语言精确概括出来，那么这种观念就没有意义。虽然我们所有的感官都可以去感触世界，但是语言是我们表达的唯一通道，是唯一的工具。比如人类肉眼感知的，可见光的波长是780到400纳米，耳朵能听到的声音频率是20到2万赫兹，但是能把这些表述出来的，只有语言所以维特斯坦思想的主体是语言的边界，就是人类思考的边界。哲学是和语言相关的，当我们的语言不足以解释这个世界的时候，那就不可能真正的理解世界。所以，他认为哲学研究的终极目的就是放弃那些因为语言的歧义而带来的误解，我们应该去寻找语言背后的东西。维特根斯坦之后，现代哲学几乎没有什么进展，他们放弃了行人上学，放弃了对世界的探求，几乎没有什么建设性的成果。当然，这里没有贬低维特克斯坦的意思，仅仅是个人认为现代哲学所谓的语言学转向是一种退化，是人类对世界的宏大探求退缩，到一个小角落的过程。而在这个小角落里，哲学变得面目可憎。
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