把登徒子说成是“好色之徒”，纯是冤枉了他，登徒子不但不好色，而且是中国“糟糠之妻不下堂”的优秀“模范丈夫”，值得今天任何一个男人尤其是花心男人学习。
把登徒子说成是“好色之徒”，始作俑者是帅哥宋玉。这个故事源于《文选》所载《登徒子好色赋》，说的是楚国大夫登徒子，在楚襄王面前说宋玉的坏话：“大王啊，宋玉这个人长得英俊潇洒又很有口才，言辞幽默微妙，是个贪爱女色之徒，大王最好不要让他出入后宫之门 ”。楚王听了，半信半疑，他把宋玉叫到跟前，拿登徒子的话去诘问他。宋玉坦然答道：“我容貌俊美，是上天所生；善于言词辨说，是从老师那里学来的。至于说我贪爱女色是绝对没有的事”。楚王说：“你说你不贪爱女色，能讲出个道理来吗？如果你能讲出个道理来，那就你留下来；如果讲不出个道理来，那你就给我走人”。
宋玉辩说：“天下的美女没有一个比得上楚国的女子，楚国的美女又没有一个能超过我家乡的美女，我家乡的美女最漂亮的就是我邻居东家的那位小姐。她的身材长得恰到好处，若增一分则嫌太高，若减一分则太矮。论肤色若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，再看她的眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如串贝，她甜美地一笑，就可以使阳城和下蔡一带的男人们都为之神魂颠倒。可是，就是这样一位姿色绝伦的美女，趴在墙上偷看了我三年，我至今都仍未答应和她交往”。他的言下之意是说，这么漂亮的“东家之子”追了我三年，我都没有答应和她交往，您还用担心我对后宫这些妃子们有什么不轨行为吗?
接着，宋玉话锋一转，将“好色”的帽子扣到登徒子头上。他说：“那个登徒子可就不同了，他的妻子蓬头垢面，耳朵挛缩，嘴唇外翻，牙齿参差不齐，弯腰驼背，走路一瘸一拐的，还患有疥疾和痔疮。可是，就是这样一位丑陋的妇女，登徒子还和她生了五个孩子。请大王您明察，究竟谁是好色之徒呢”？宋玉这一席话，居然把楚王说晕菜了，后又经秦国章华大夫进言，便同意宋玉继续留下来工作。
众所周知，通常人们把那些喜好在风月场上逐美猎艳、偷香窃玉的花花公子称为“好色之徒”。而这个登徒子，他心甘情愿地和长相丑陋的糟糠之妻生活在一起，这本来是一个重感情、轻姿色的“模范丈夫”。宋玉却把他说成一个“好色之徒”。可见，他的这个“推论”是多么的荒诞可笑。然而，经过宋玉如此这般的一番推论，再加上这篇赋作的流传，“登徒子”竟被后世作为“好色之徒”的代名词一直沿用并流传下来。这个屎盆子扣在“模范丈夫”登徒子头上几千年了，这真是个千古奇冤啊!
自古以来，“登徒子”都是好色的代名词。其实，这对登徒子本人是极为不公的。历史上的登徒子行为检点，是位很本分的封建士大夫。他之所以背上好色的黑锅，完全是由于宋玉炮制的《登徒子好色赋》一文千古流传造成的。
宋玉是战国时期一位与屈原齐名的辞赋家，曾在楚国做官，颇受楚怀王宠幸。一次，楚国大夫登徒子面奏楚怀王，说宋玉好色，劝楚怀王不要带他出入后宫。
宋玉知道后怀恨在心，在楚怀王面前极力为自己辩解，反过来攻击登徒子好色，并作了二篇辞藻华美、佳句迭出的《登徒子好色赋》，文中有这样一段话：“天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短：著粉则太白，施朱则太赤；眉目如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝，嫣然一笑惑阳城，迷下蔡。然此女登城窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然，其要蓬发孪耳，龃唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔，登徒子悦之，使有五子。王熟察之，谁为好色者矣。”
在这篇《登徒子好色赋》里，宋玉将自己美化得如老僧入定，古井不波，却以登徒子喜欢自己的丑老婆并与其生了五个孩子而论证其好色。这实在是颠倒是非的诡辩登徒子不幸，生不逢时，竞与宋玉这样的文章高手同时代。莫名其妙因一篇文章而从此被贴上“好色之徒”的标签，好色的黑锅一背就是几千年。
主席在读《登徒子好色赋》时曾这样眉批：“宋玉攻击登徒子的这段话，完全属于颠倒是非的诡辩，是采用‘攻其一点，不及其余，尽量夸大’的手法。从本质上看应当承认登徒子是好人。”
主席的评论可谓一语中的，击中了这篇诡辩文章的要害。是的，宋玉的思维逻辑是十分荒唐的，他的这种看问题的态度与方法是不可取的。我们要以客观的态度为登徒子正名，还历史人物的本来面目。
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