一、宋江卢俊义争论“胡敲”
《水浒传》中的宋江，看着很累，以至于都让人分不清他有几副面孔。既能慷慨高歌，“敢笑黄巢不丈夫”，也能跪伏在地：我的位置让给你，兄弟你就从了我吧……
有人说，宋江的一切都是为招安。但问题是就算招安后他也这样。跟卢俊义两人，领了出征方腊的圣旨后，遇到“一个汉子，手里登拿着一件东西，两条巧棒，中穿小索，以手牵动，那物便响”。
宋江和卢俊义得知是“胡敲”，也就是“抖空竹”后，卢俊义有感而发说：“我等胸中学识，不在古今名将之下。如无本事，枉自有人提挈，亦作何用！”
宋江却道：“贤弟差矣。我等若非宿太尉一力保奏，如何能勾天子重用，声名冠世，为人不可忘本。”
卢俊义竟是“自觉失言，不敢回话”。看来卢员外真怕宋江了。至此，一贯没啥心眼的卢俊义，可算是长了点心眼，恐怕已经明白了：有什么义气可言？全是功名利禄！
二、两位特殊的梁山好汉
那么有看着简单的好汉吗？当然有，鲁智深便是。哪料却是“越简单就越深奥”，鲁智深简单了一辈子，最后的圆寂，竟然隐藏着细思极恐的玄机！但若想明白 “细思极恐”在何处，就必须先破解鲁智深的人设。
梁山108将中鲁智深和公孙胜，是一对特殊的存在，一个僧人一个道士。而两人的表现，也是天壤之别。
皇上大哥，由于自称“道君皇帝”，是道家的粉丝，因此公孙胜在梁山上的地位很高，号称四大核心之一。
鲁智深是被迫选择了“很有前途”的强盗事业，伙同杨志打下二龙山后他当了寨主。
后来入盟梁山，大排位中鲁智深位居第十三，是步军统领（老大）。名义上跟马军统领关胜（马军五虎将之首）、水军统领李俊一样，属于一方梁山大佬。
公孙胜是最自由的好汉，想来就来，想走就走，两次离开梁山。第一次是宋江上山后，第二次是征讨方腊前，这一次就再也没回来，从此天高云淡，闲云野鹤，洒脱修道去了。
鲁智深反对宋江招安，并表示“招安不济事！便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢”，意思就是，宋江要招安，咱就散伙。但最终跟着梁山大军，走完了所有的艰辛之路，活捉了方腊后，离奇圆寂！
显然鲁智深和公孙胜，代表着“佛家”和“道家”存在于梁山之上，水浒之中的。
道家的公孙胜，处处有玄幻（法术），却又时时“不作为（不强行作为）”，该来就来，该走就走，道不同不相为谋，把道家的元素，表现的淋漓尽致。
佛门的花和尚，处处有担当（敢于出手），却又刻刻见慈悲（救人），以一种“我不入地狱谁入地狱”的慈悲情怀，试图拯救江湖。
所谓人设？基本如此！从文学创作层面来言，两人都立住了。道家的玄之又玄，佛门的怒目金刚，便是两人的底色。
二、何谓“点化”？
那么谈这些 “人设”有啥“鸟用”？用处大发了。只有理解了人设，才能明白两人的结局。
公孙胜最终洒脱离开，不是因为他师父告诉他“逢幽而止,遇汴而还”，而是代表着道家跟宋江（梁山）捆绑关系——依如皇上大哥自称：道君皇帝。
皆知，公孙胜第一次回归，就是被李逵用斧子逼回来的。这意味着，他必须要把“一套富贵”那说法，给解释清楚后才能中止。
谁让你公孙胜找晁盖劫持生辰纲，主动撩拨江湖呢？敢问，这一切有啥 “义气”可谈？是不是现实的功名利禄？
鲁智深的离奇圆寂，不是因他师父所言，“听潮而圆，见信而寂”的宿命，而是代表着佛家的慈悲情怀，在水浒江湖的破灭。鲁智深一直试图拯救江湖，奈何这个江湖，非慈悲可感化。
不信？那就看鲁智深活捉方腊后，宋江的说辞，他非要让鲁智深跟着自己回去。先是表示：还俗吧，从此享受荣华富贵。
鲁智深不同意，宋江又表示：那就在名刹大庙里，去当那个最牛的高僧——全是功名利禄，可有一点慈悲？
当然，若有些读者觉得，公孙胜的师父和鲁智深的师父，他俩所谓“点化”就是两人最终结局的主因，笔者也不反对，毕竟书上就是这么写的 。
笔者只是想说明，我所谈的这些，是透过“点化”现象，分析一下《水浒传》的内涵。
就如，有人相信咣当一声，天上能掉一块大石碣，梁山好汉全是天上的星宿投胎。但笔者反而看到了，在这眼花缭乱的背后，全是“为目标（招安——荣华富贵）而服务”的把戏而已。
道不同，不相为谋，大可不必彼此伤害——江湖有了包容之量，才能成为鱼跃龙潜的江湖。
谈完鲁智深和公孙胜，他俩“师父点化”的作用，咱开始谈最后一个关键点，那就是鲁智深之死。
四、鲁智深圆寂的玄机
鲁智深最初时，是天天喝酒撸串的快活提辖。由于替金翠莲抱打不平，三拳打死镇关西，开启了逃亡之路。结果当他来到代州雁门县时，发现城门有一群人，于是他“也钻在丛里听时，鲁达却不识字”。
注意这最后三个字“不识字”。显然鲁智深是文盲！因此他才闹了笑话，根本不知道人们围着看的，就是捉拿他的告示。这时，金老汉发现了他，这才把鲁智深拉走，随后在赵员外的帮助下，去五台山当了和尚。
那么当了和尚后的鲁智深，是不是进步了？根本没有，反而大闹五台山。这才又被赶到东京大相国寺，并在这里遇到林冲……后面的事就不细谈了。总之，鲁智深无论当提辖，还是和尚或是江湖好汉，就没变过——喝酒、打架、交朋友，全是这三件事！
可问题恰恰出在他圆寂前，鲁智深手写了自己的遗言：平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
无论水浒江湖中的好汉，还是我等观众，都对这遗言顶礼膜拜，认为大和尚果真有大智慧，果然有高僧之根……但问题是“不识字”的鲁智深，怎么突然不但会写字了，还能写出如此禅机深远的遗言？
莫非是他一面闯江湖，一面自学？可你相信吗？就是翻原著也找不到相关信息。前面说了，鲁智深就三样：喝酒、打架、交朋友。他怎么可能发奋读书？从不识字，变得会写字，且还写出了如此精彩绝伦的诗句——比梁山第一诗人宋江都牛！
莫非是施耐庵的笔误，为了照顾情节发展，塑造鲁智深的人设，而造成前后不一致了？这倒有可能，也可以算一个原因。
但无论怎样，鲁智深的遗言分明藏着玄机，却没有一人敢怀疑！这已经是铁板钉钉的事了。既然有玄机，有疑问，自然就要追问一声：鲁智深到底是怎么死的？
除了施耐庵的笔误的原因外，恐怕就是被暗害而死！哪怕他师父告诉他，听到潮信就死，却也没说清，是如何死法。
那么谁是最大的嫌疑人？当然是宋江！因为鲁智深活捉方腊后，宋江像着魔一样劝说鲁智深回京受封，鲁智深却一口一个“洒家心如死灰……全不要，只图个囫囵尸身”，当时宋江的反应是，“默上心来，各不喜欢”！
这很好理解，在宋江看来，我招安就是为了大家的前途，可你鲁智深先是反对，并提出散伙，后活捉方腊有了这么大功劳，却还是不听话。这让我宋江情何以堪？让皇上和朝廷官员，如何想呢？一个连兄弟和手下都管不住的人会是啥形象，如何交代？
你鲁智深若是那个“胡敲”，那么我宋江就是“提挈人”，没有我宋江的“一力提携，如何能让你鲁智深，声名冠世，为人不可忘本！”既然你鲁智深忘本了，那就别怪我宋江不客气。
这应该是宋江暗害鲁智深的内在逻辑。同时也是，鲁智深为何没法拯救江湖的根本原因！
最后笔者还要再强调一下，以上这些仅仅是分析。所谓：多个角度看江湖，必会有不同境况，权当抛砖引玉……
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