日本最后一名忍者是谁

说到忍者，给人的第一印象可能就是热门动漫《火影忍者》里能够用各种神秘忍术的“异能者”，他们可以变化多端，完成各种秘密任务；其次还让人联想到一袭黑衣、飞檐走壁的“暗杀者”，悄无声息、杀人于无形。

忍者，在人们的印象中，代表的就是神秘和强大，仿佛不进人间的烟火。也有人质疑，日本真的存在忍者吗？答案是肯定的，战国时代的历史记录清晰可查。现如今，随着时代的发展，忍者数量更是屈指可数，能考据到的便只剩一人：川上仁一。

日本最后一位忍者他是谁？

在日本，关于忍者的神秘传说可谓已经是不计其数。

在现代日本，真正意义上的忍者虽然已不复存在，但其流传下来的忍者精神对日本产生了深远的影响，其中忍者的顽强坚毅、忠诚、执着等精神都成为日本人性格中的优秀部分，世世代代的传承了下来，对日本国民的思维方式也有不小的影响。

日本的最后一位忍者川上仁一，他到底有多厉害呢？据相关新闻，他甚至能听到隔壁房间一根针落地的声音。

川上仁一

川上仁一，是在上个世纪50年代出生于日本福井县若狭町。自小起，川上就十分迷恋日本战国时期的故事，尤其对于忍者的各种传说，更是到了痴迷的程度。

在川上的童年时期，日本已远离硝烟，忍者群体也随时代的发展，而愈发地隐秘。但川上一直坚持着自己的的梦想，在一次神社祭拜活动中，他幸运地结识了伊志田正三。

那时川上才六岁，伊志田一看到他，就像伯乐发现了千里马，觉得川上很有当忍者的潜力，便说服了川上的家人，带着他开始进行学习。

据川上仁一回忆，在他学习的前几年，几乎没有学习过什么忍术，伊志田师傅大多数时间都是让他练习如何悄无声息地进出房门，一度让他以为自己是小偷。

直到十一岁的时候，伊志田才开始正式地教授川上仁一忍术，川上也是在这时候，终于知道自己原来学习的正是自己朝思暮想的忍术。

同时，他也了解到，自己的师傅是甲贺流一派的忍者，而且还是第20代掌门。

但川上发现，作为一名职业的忍者和自己想象的也有很大差异，他们没有固定的经济来源，而且训练极其枯燥，因此对忍者抱有兴趣的人，已经常年凤毛麟角，甲贺流一派也早就没有传人。

而师傅也正式的告诉川上，要成为一名职业的忍者，所修炼的忍术内容十分庞杂，除了进行身体上的锻炼，更要注重精神上的修习，还要进行包括各类学科如军事、心理、物理、药学等多方面的研究，这其中的艰辛和坚持，难度绝非外人所能想象的。

虽然训练艰苦且枯燥，但川上对忍术的热情并没有被日复一日的训练消磨掉。

比如在训练专注度时，川上仁一会在黑暗中紧盯着蜡烛的烛心，直到感觉自己如同身处在烛光之中，才会停止训练。更加咂舌的是，川上仁一为在深夜里听清一根针的掉落的声响，在夜里一遍一遍的丢下针去倾听声音，不知道在无数个夜晚都不曾睡觉。

就这样，川上仁一凭着自己的刻苦努力，每天都训练十个小时以上，并坚持了十年有余，他终于成功在18岁那年完成了所有忍术的学习。

他的师傅觉得果然自己没有看错人，川上确实具有忍者应有的潜质和毅力，并且川上愿意为了忍者精神去奉献自己。经过深思熟虑，伊志田师傅将掌门之位交给了他。于是，川上仁一在成年之际便获得了21代甲贺流掌门人的名号。

如今已经七十岁高龄的川上仁一仍然把日常的训练当做是自己生活的一部分，每天都练习，就像是吃饭喝水一样，忍术已经融入到他的身体之中了。

忍者平时过着怎样的生活？

“忍者”这个名词最早出现在日本江户时代，但忍者这一职业可以追溯到更久远的日本战国时代（约1467年—1600年）。

在当时连年的战争中，各诸侯争霸作为幕后的作战部署，诞生了忍者。后来随着幕府时代的来临，对于宫廷内部追捕、间谍工作等需要，忍者大量出现。

比如在世人的印象里，他们总是全身穿着黑色的衣服，但是真正的忍者会穿更不容易辨别的深蓝色。如果是在月白风清的明亮夜晚，又或是灰蒙蒙的阴天，忍者则会将装扮换成灰色或者茶色。忍者，就是一直竭尽所能地将自己在这个世界上隐藏起来。

为了能够行动穿梭在城市之间时检查过关，忍者们使用的武器一般都是利用现有的一些日常必备的工具改装成的武器，并且他们也会乔装为普通人的模样。现有一些流传下来经过改装的忍者武器，大多看起来都奇形怪状，而这些武器只有制作者才知道它们真正的使用方法。

忍者的行动及其隐蔽，很少大规模的行动，这也需要他们通过隐藏自己的身份，避开普通人群。在任务执行的过程中，他们需要利用周围环境竭尽全力地隐藏自己。直到完成任务，他们才能卸下“面具”，像普通人一样慢慢融入社会。

川上的师傅遵循了忍者“隐忍”的原则，他希望自己的徒弟也能低调的生活。川上也一直遵循师傅的教导。在正式公布自己是忍者这一身份之前，他的生活是怎样的呢？

他主要会扮演几种不同的身份，融入到普通社会间。

首先是和尚，忍者平素就时不时地会和尚打交道，在某些情况下，川上会装扮成和尚从事间谍的角色；杂技演员，这种从事高难度表演艺术的职业，对于川上来说，算是最好的伪装。

因为哪怕川上不小心在日常生活中暴露了自己的比较特殊的动作和行为，普通市民也不会怀疑他。

还有就是装扮成商人，因为商人会四处走动，对于职业忍者需要四处收集情报的这类要求，这也是一个看起来并不可疑的职业。另外在川上没有雇主的时候，他最大的身份便是农夫，这也是他平常的生活，种种田，耕耕地，过着和普通人一样的日子。

直到2002年，川上为了让日本忍者这一传统文化有传承，开始招收徒弟。

其实在招徒弟这方面，川上也并没有要求徒弟进行体力的训练，大部分时间，他都是以授课的方式来阐述忍者的文化，也会适当地展示一些忍术。

渐渐地，他在授课的途中意识到，忍术已经落伍了，对于现代社会来说，已经没有可以施展的地方，甚至有点格格不入。特别是在现代这样浮躁的社会，愿意来学习的人，也寥寥无几。

而且，在现在的社会环境下，许多忍者的技巧并不适合学习，学会了也顶多就是杂技团的一项把戏。

不再收徒弟的川上的现状

我们看《火影忍者》或者相关电影，都会看到忍者拿着手里剑战斗，还会使用各种忍术。但其实忍者最重要的工作是收集对雇主有利的情报，并以最快的速度传递回去。他们有着和日本武士最大的不同信念，忍者最主要是生存下来。

这些忍者大多都是避人耳目的生存，他们的生命不属于自己，属于他们的主人又或是从属于某个组织。

真实的忍者其实是需要在尽可能不发生直接对抗的情况下，完成工作。所以忍者大部分会研习易容和躲避等技能并加以运用。他们通常会乔装成农民、杂技演员和一些小市民的身份，在日常生活时从事情报活动。

身为一名忍者，除了外带的必须品，最重要的是保持自己的体重，不能超过六十公斤。忍者有时不得不悬挂在树上或者是屋子里的支柱上进行工作。

如果体重超标，那将会给自己带来致命的威胁。除此之外，带有强烈气味的食物是绝对不能碰的，这样会让他们更加容易暴露自己。

一旦成为了“忍者”就只能一辈子和和黑暗世界为伴，需要有长年隐姓埋名的觉悟，并且需要清除掉哪怕是一点点和有关自己的痕迹。

随着时代的进步和科技的发展，忍者的“隐忍”属性越来越不被社会所需要，他们也不在被社会包容了。因为在大书记时代，基本没有任何的办法能够让一个人真正意义上的潜伏起来，那些无处不在的监控设备让忍者们也根本无法采取行动。

在川上作为一名忍者的真实生活里也可以了解到，作为一名职业忍者，需要付出的艰辛是可想可知的，而这种艰辛的程度是现在常人无法忍受的。

2008年，川上思考再三，终于决定，不再招收真正意义上的弟子，仅仅以讲师的身份传授理论知识。

忍者川上仁一已经暴露在媒体大众眼中了，他不能再作为一名真正意义上的忍者了。现在的川上担任了伊贺流忍者博物馆的名誉馆长，平时也积极地在向大众宣传忍者文化，也是对忍者精神的一种保护和发扬。

在2011年，川上被三重大学聘请为联合研究所的教授，他们专门设立了一门新学科——忍术学。这一新学科重点是研究如何将忍者在执行任务时的信息采集以及分析能力，结合现代社会的发展，将之运用到现代的商务领域。

2019年5月，川上仁一受北京五轮馆国际文化交流中心馆长的邀约，来到北京进行了两天的讲习和练习，系统化地解析了忍者：包括忍者的品格、忍者介绍及一些有趣的忍术现代观；

还向中国的忍者迷们展示了手里剑术、暗器的使用和练习，还有大家都特别喜欢的符咒、结印等，让中国的忍者迷领略到了最正统的甲贺流忍术。

2020年初，由日本忍者委员会（Japan Ninja Council）在YouTube上推出了名为NINDO的频道，发布了由川上参与策划和制作的的视频，展示了忍者的技能。

2021年底，日本忍者委员会还将和川上仁一一起，推出线上忍者学院，也是为了培养世界各地人们对忍者的兴趣。这个企划也是川上提出的。

结语

川上仁一可谓将自己的一生都贡献给了忍术，在三重大学担任教授的时期，他还将忍者精神中所蕴含的积极部分传递到了海外，在另一个层面上将忍者精神留在了现代社会。

现在的日本，忍者文化甚至还成为了一大旅游热点，来自世界各地的人们都会去体验一下有关忍者的一切，但不可否认的是，忍者确实已经不再属于现代社会，他们成为了人们关于精神的一场怀念。

参考文献：

[1]章新.何平.肖考.李小俞.忍者精神对日本国民性的影响.关系职业技术学院学报.2010年8月第三卷第4期.

[2]周锋.从“忍者”现象看日本“忍”文化的独特性.韶关学院学报·社会学科.2007年5月第28卷第5期

[3]山田风太郎.甲贺忍法帖【M】.东京.讲谈社.2005年

[4]最後の忍者・甲賀流伴党21代目宗師家 川上仁一氏に聞く 青山 美佳 日本語教育ジャーナル = The Japanese education journal 25(5), 74-77, 2012