水族，中国少数民族之一。首要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、独山、都匀以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居在广西的西部。三都水族自治县是中国仅有的一个水族自治县。水族员的聚居区首要是以三都县为基地，此外还有三都周围的荔波、独山、都匀。水族自称“睢”，汉音译为“水”。水族首要从事农业，善种水稻和糯稻。水族的居住地坐落云贵高原东南部的苗岭山脉以南、九万大山以北，都柳江和龙江上游。森林布满，山水如画，是贵州高原的鱼米之乡、花果之乡。水族员民发明了光辉绚烂的历史和文明。很早时分，水族员民就发明了一种陈旧的文字，称为”水书”或”水字”。在长时间的生产奋斗中，水族员民还发明了自个的历法——水历。水历与夏历根本共同，但以夏历八月为岁末，九月为岁首。水族员民还发明了丰厚的民间文学。《人类来源》、《人龙雷虎争全国》等神话，反映了水族先民与自然界艰苦卓绝的奋斗日子，提醒了人类前期群居穴处，以及血缘家庭的一些日子画面。 《石马宝》、《简大王的故事》等民间故事，反映了水族员民反克扣、反压迫的百折不挠的奋斗精神。水族的民间乐器，有铜鼓、在皮鼓、芦笙、胡琴、唢呐等。水族员民用铜鼓和大皮鼓，能演奏出高雅、抒情、豪放、火热、哀怨、哀痛等情调。水族的斗角舞、铜鼓动，具有共同的民族风格和浓厚的日子气息。水族技术美术有绣花、剪纸、印染和银器加工等。这些技术精巧别致，久负盛名。水族有自个的言语，属汉藏语系壮侗语族。水族原有一种陈旧的文字，称为“水书”，“水书”是水族民族的文字。水族是中国一个历史悠久的民族，有着自个绚烂的文明。水族古文字则是这一文明的传承载体。“水书先生”是指那些能看懂“水书”，“能与鬼神对话的人”，被称为“鬼师”或“师人”。每位“水书先生”的脑筋，就是一座水族文明知识的“活宝库”。
水葩古寨
“水葩古寨”，简单又有特色的寨门上写着这几个汉字，每个字的下面又写着我们看不懂的四个字，这就是传说中的“水书”——水族的文字？这里属于荔波玉屏街道（城关）水甫村。
水书
水书
水书，是水族民族的陈旧文字, 水族言语称其为“泐睢”，“泐”即文字，“睢”即水家，“泐睢”意为水家的文字或水家的书。由水书先生代代相传。水书是一种类似于甲骨文和金文的陈旧文字符号，记载了水族古代地理、地理、宗教、风俗、道德、哲学、美学、法学等文明信息。水书被誉为象形文字的“活化石”。专家以为，水族的“水书”相当于汉族的《易经》，内容博学多才，是水族的百科全书。“水书”是中国少数民族水族的共同文字，是世界上除东巴文以外又一存活的象形文字。水书又称“反书”，其一是指其构造，有的字虽是仿汉字，但基本上是汉字的反写，倒写或改动汉字字型的写法。“水书”文字为何与汉字不一样，其写法与汉字相反，这些问题令世人百思不得其解。水书由三类文字构成：一是图画文字，二是象形文字，三是借用汉字。作为文字的活化石，水书供给了文字来源的生动资料，从中能够了解到陈旧的造字办法，以及汉族与水族文明的融合。水书，是水族文明的传承密码。
水族人主持婚庆
水族婚礼
水族舞蹈
水族铜鼓
神秘的“水书”终究有多少个文字？据称，“水书”共有古文字1400多个。“水书”中躲藏的无穷的秘密。“水书”也许提醒水族与华夏汉族的根由。让人震动的是：贵州本地水族水书先生对河南偃师二里头文化遗址出土的夏代陶器上24个符号进行辨认、识读，已破译出一半以上的符号意义。令人惊讶的是，在现存的水书文献中，能够找到与夏陶符号一样的文字。这充沛标明：“水书”这一陈旧的少数民族文字也许是夏文化遗存的一脉，并将有助于解开困惑考古界40多年的二里头遗址“夏都”千古之谜。一起也阐明水族至少在夏商期间与汉民族的开展是并排的，水族先民在原始社会就已存在。在夏商期间，华夏民族集体中就包括有水族的先民。水语称水书为“泐睢”。泐，源于古汉语，是母语遗存；睢，是水族从古至今的自称读音，是发源于睢水流域的痕迹。唐代设置抚水州，安抚自称“睢”为主体目标的人类集体，从此以“水”代“睢”。这是中央王朝承认水族之始，也是水族演化为单一民族的前史见证。
水族吊脚楼
水族是一个勤劳、勇敢的伟大民族。水族人民历来具有光荣的革命传统。在中国的近现代历史上，涌现出了许多优秀的水族儿女，其中以潘新简和邓恩铭最为著名。潘新简和邓恩铭不仅是水族人民的伟大英雄，同时也是中国人民的伟大英雄。
水族歌艺
水族婚礼
水族婚礼
水书
水书先生
水书
水族古寨还有一个独特之处，是他们的村史馆。老纺车、鱼网、煤油灯等上百件生产工具和生活用品，均由村民捐献，它们记录着该村寨的生活场景和发展历史，虽然没有正规博物馆的“高大上”，但它们实实在在沾满着泥土芬芳，斑斑驳驳凝结着历史的记忆，是村民几十年上百年的生活缩影和写照，它们一下子把我们带到了那些曾经过去了的年代。
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