第八十五条脂批：“妙极，若记得便是俗笔了。”所对应的原文：“只见烈日炎炎，芭蕉冉冉，梦中之事便忘了对半。”
脂批，为什么“若记得便是俗笔了”？“俗笔”，写世俗之笔，而作者之笔写的是“妙极”，即“女儿”朝廷之事，是国家大事，所用写作方法与写世俗之方法不同。其实“俗笔”还有另外一个含义，就是“笔俗”，这个“俗”字可不是指世俗，而是指一个人。这又要从“俗”字的来历说起，即“俗因风俗起”，对，就是封肃。“若记得便是封肃笔‘了’”，那么不记得呢？是作者笔“了”，而“了”就是“好”。所以，“若记得便是俗笔了”。
正文：“梦中之事便忘了对半”。“梦中”，可不是做梦之中的事，此“梦”字之义同“幻”，“中”指朝廷，因为封建社会是“家天下”，所以朝廷又代指“天子之邦”，即国家。“对半”，有一词语叫做“合符”，有一个典故叫做“窃符救赵”，这里是比喻，便忘了“对半”，其实是对方有意不执行双方的约定。为什么不执行？因为此时正是“烈日炎炎”之时。“烈日”，形容暴君。“芭蕉冉冉”，怡红院蕉棠二植，此处虽只言蕉，而棠在其中。冉冉，比喻权势正处于上升阶段。把这两个词语的含义顺便讲了，这也算是话复前言了吧。
《红楼梦》中字词的含义，不同于一般书中。苏轼有一句诗，叫做“横看成岭侧成峰”，又说“不识庐山真面目”，我们为什么不识《红楼梦》的真面目？因为我们所用的是自己的目光，而不是此书作者的目光，因此，对于此书内容，横看是此意，竖看则又成了他意，就是不是作者之意，比如考证派的反封建观点，这是并不理解作者的“正闰”观；再比如索隐派的“反清复明”或“反清吊明”，这是并未了解作者的身份造成的；而考证、索隐等诸派别其实都没有读懂此书，且是以自己的目光来解其中的“谜”。这其中考证派是既得利益者，他们的出发点已不再是“求真”，而是为了维护其既得之利益。学术成果可以创造价值，而这个过程则又不能包含有利益，因为学术的目的是“求真”，而不是“求利”。“求真”则是用事实话，用在研究《红楼梦》上，就是用文本内容来告诉人们真相；“求利”则让人不知道其是用什么在说话了，比如为了证明此书作者就是他们所认为的曹雪芹，不是找“黄叶村”，就是找“谢草池”，仿佛找到这样的地方就能证明其曾经在此居住过，就算是此人曾经在此居住过，与《红楼梦》的内容又有什么关系？但是与考证派的利益却大有关系，因为又可以建几座纪念馆，又可以蒙蔽一些人的眼睛了，然而这只他们想要达到的目的的一部分，借此宣扬此书的作者就是曹雪芹才是最主要的。考证派与索隐派对于《红楼梦》来说，都是自欺欺人式解读。
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