幽幽长流美舍河 人杰地灵育俊杰

鹭鸟翩翩，绿草茵茵，树木葱郁，水清岸绿。如今，海口经过治理过的美舍河实至名归，她每天穿行在城市的东北部，如一条绿色的“丝带”，将海口点缀得格外美丽。

水的清丽婉约，总能给城市带来灵动和底蕴。纵观历史，自宋迄清，美舍河一直是海府地区的大动脉，是府城到海口所的交通要道。同时，美舍河也是一条“文化河”，沿河建有东坡书院、琼台书院、苏泉书院、崇文书院、桐墩书院、雁峰书院等10多所著名学府，丘濬、海瑞、薛远、许子伟、郑廷鹄、唐胄等一大批海南俊杰，正是喝着美舍河水沿着美舍河道，一步步迈向中原，最终又回到故乡办学、著述、兴修水利，造福一方乡里。

“海口府城荟萃了琼州人文历史的精华，美舍河流经府城，两岸可谓人杰地灵多名胜，海南历史上的名人或多或少都会和美舍河有千丝万缕的联系。”海口市文物局局长王大新说。

在此，海南周刊挑选与美舍河关系密切的5位历史文化名人，挖掘他们当年和美舍河发生的故事，从中可以发现，他们的一生都廉洁清正，光明磊落，刚正不阿，淡薄名利，视礼义节操胜过生命，就如同养育过他们的美舍河一样——自江徂海，浩然无私。

苏轼：指凿“双泉”入美舍

作为全国重点文物保护单位，海口五公祠享负盛名，被称为“海南第一楼”。五公祠位于府城东北隅、美舍河西畔，也是美舍河孕育出的历史文化纪念胜地。

东坡不幸海南幸。宋哲宗绍圣四年（1097年），苏东坡在惠州接到再贬海南的诰命。从此，海南拥抱了苏东坡，海南接纳了北宋文坛最耀眼的文化名人。

位于五公祠东侧的“苏公祠”，始建于明朝万历四十五年（1617年）。其实整个五公祠（清朝设立）都是以“苏公祠”为依托而逐渐建立起来的，清代苏公祠曾多次重修。祠中有苏轼留下的双泉、泂酌亭的遗迹。这是一座园林式庭院，祠堂、楼阁亭榭错落有致，溪涧曲径，泉水叮咚。苏公祠的左侧是面积近10亩的琼园，园内有浮粟泉、粟泉亭、洗心轩等东坡遗迹。浮粟泉旁一堵粉墙嵌着一块石碑，石碑上刻着“浮粟泉”三个大字，碑前清凉的泉水注满了上下两口方井。

到海口后，苏东坡在琼郡城东的驿站暂住，停留的十余日里，他为海南人民做了一件大好事。当时琼州百姓缺水喝，喝的都是咸积水，容易生病。苏东坡在城墙附近闲逛，发现周围泉水虽多，但都不可饮用，饮水是一个大问题。经过寻找，苏东坡在城墙东北角的一个地方发现了两个泉眼。

这两个泉眼相距咫尺，水的味道却大不相同，其中一口泉眼泉水甘甜。他马上叫来村民，并亲自“指凿双泉”，一泉曰金粟，一泉曰浮粟。从此，当地人民便有了甘甜可口的饮用水。这两眼泉水就是著名的双泉，也叫双井。

民国初金粟泉被毁，余下浮粟泉。如今，这口出水的泉眼还保留在五公祠内，名为“浮粟泉”，有“海南第一泉”的美誉。浮粟泉历经沧桑，从不枯竭，不论大旱或大涝水位都保持现状不变。盛下的泉水，十几年不见水垢，用它泡茶，香醇无比。旧时，海府地区的财主和商人每到除夕都会到此踏上几脚，祈求来年生意兴隆，并雇用人力或牛车把泉水拉回家饮用。如今，来到这里的游客，都会看一看这口神奇的泉眼，感叹苏东坡在水利方面的独到发现。

位于苏公祠左侧的便是洗心轩，一间亭榭式的古建筑。“一水可曾将耳染，纤尘绝无上心来”，正门走廊圆柱悬挂着朱为潮主持修建洗心轩时撰写的楹联，意义深远，耐人寻味。据传朱为潮修建琼园时，应如何规划，同僚众说纷纭，莫衷一是，使他对此难以下定主意。有一天他亲率同僚到实地勘察地形，众官又为此争论不休，加上正是酷热的响午时分，使得他烦躁不已，这时他走到浮粟泉边，叫随从取水止渴，并用泉水洗脸清热，突然间他感到大脑豁然一亮，琼园的规划在大脑中已清晰成形。他便决定在琼园建一中心建筑，并为之命名为“洗心轩”。

唐胄：培育名士造福乡里

从府城至攀丹村，是为美舍河中游流域。“海外无双唐氏，天南第一攀丹”。这里的攀丹，说的是今天海口市府城的上丹村，而唐氏则是指在这里卜居的唐震、唐舟、唐胄这一支名震琼崖的书香望族。自宋至清，攀丹唐氏累朝出名宦，居家多隐士。

在众多的唐门英杰中，唐胄算是其中的佼佼者。

唐胄，幼年聪颖过人，博览经史，明弘治十一年（1498年），27岁考中广东乡试亚元，明弘治十五年（1502年）中进士，官至北京户部左侍郎。不久，唐胄因父丧归家守孝。弘治十七年（1504年）丧服期满，时值宦官刘瑾擅权，唐胄因此称病谢绝返京任职。刘瑾伏诛后，朝廷再次起用唐胄，但他又因目睹朝政腐败而心灰意冷，以家母年老，告乞回乡奉养。

提起唐胄，就离不开海南历史上赫赫有名的西洲书院。西洲书院原名攀丹“义学堂”，由南宋唐氏迁琼始祖唐震与其子唐叔建在1241年创办，至今已有700多年历史。 其后裔解元唐次道，书院山长唐岩寿，唐逊、唐英、唐正等辛勤执掌，至明正德元年（1505年）进士唐胄还乡掌教，参议张简将“义学堂”改为“养优书院”，为旌表唐胄（号“西洲”）先生编撰《琼台志》的硕果及他对教育作出的卓越贡献，明正德十四年（1519年），琼州按察司副使王弘表奏朝廷把“养优书院”改为“西洲书院”。

“西洲书院”继承祖上遗风，讲经授儒，以启梓里，桃李芬芳，科甲蔚起，历经宋、元、明、清四朝，百年树人，培育无数贤明，举人，进士，仅攀丹村就有8名进士（其中两对为父子进士）、两位解元和数十举人，丘濬、海瑞、王佐、郑廷鹄等人都师出攀丹村唐氏。

郑廷鹄：建书院讲学传美谈

同为府城人的郑廷鹄，不仅和丘濬、海瑞有着密切的渊源，他和美舍河的渊源也颇为传奇。

深远学识，高峻品行的嘉靖进士，是后人对郑廷鹄的评价。郑廷鹄15岁拜海贞范门下求学，与丘濬曾孙丘郊、丘祁同窗。海先生见其有奇才，料他日后必成大器，将爱女（海瑞的姑姑）许配给他为妻。

入郡学后，勤奋研读丘濬著作，对丘濬的为人、学识、事业非常敬佩。郑廷鹄曾为海瑞的启蒙老师，其深远学识，高峻品行，对海瑞的成长大有影响。

嘉靖十七年（1538年），郑廷鹄殿试考取进士，历任工部都承之事，吏部科给事中，工科左给事、江西督学副使、江西参政等职，所在职位皆廉能有声。正是这一缘故，郑廷鹄后来还担任负责考察外官的要职，因主持公道，广受称赞，不久获擢升为江西督学布政司右参政兼理督学副使。

除为官公正廉洁外，郑廷鹄还以孝著称。《广东通志》记载，其辞官归乡的原因“以母老乞归”。而此前不久，他才升任江西布政使司右参政。

据《琼山县志》记载，美舍河的主要源头是两股清澈的泉水：海口永兴镇的玉龙泉和城西镇苍西村西边的白水塘。明嘉靖丙辰年（1556年），郑廷鹄回海南侍养期间，发现位于羊山腹地的西湖庙旁，有泉水出自石窦，寒冽而甘洁，喷涌如飞珠走玉，即使大旱也不枯竭。有人用石凿成龙头，放在石窦中，泉从龙口喷涌流淌，转数十步外，泉水汇合成湖名叫西湖，灌田地千顷。郑廷鹄又募建方池，用白石凿成龙头，取名玉龙泉，并立玉龙泉碑于西湖庙正殿前。

此外，郑廷鹄还来到年轻时曾流连的西湖边上筑屋、读书、写作，还创办了“石湖书院”。书院就位于现在海口市琼山区府城西南20里永兴镇永秀村东边的羊由腹地，位于美舍河上游流域，今府城、城西、永兴、龙桥4个乡镇交界处，当地人多称西湖书院。书院招徒讲学，慕名而来的读书人众多。石湖书院的弦歌之声，从明晚期一直延续到清朝中叶，培养了不少人才。现今，在西湖的东南边上，还留下郑廷鹄修建的一座“西湖”石坊和“玉龙泉”碑记。

琼州方志文字里和舆图上经常出现的“苍屹山”，范围在东起今海口市府城南门外的海南省干部疗养院，西至海口火车东站附近的石塔村一带。美舍河绕城而过，流经苍屹山，在府城南廓二里外洗马桥处水积成湖。湖名就叫苍屹湖，又名莲花湖。湖心岛上，烟雾缭绕，绿树映掩，石峰屹立，紫光四射，人称“紫光峰”，也叫“小瀛州”。

相传，郑廷鹄曾游览苍屹山，徘徊仙人峒，他的《石湖遗稿》录有两首诗。其一是《苍屹山》诗：“玉龙出盘谷，翘首对新城。水带环桥绿，风铃角石鸣。回翔本无意，屈曲尚多情。鸟迹留山谶，谁人识姓名。”

其二是《仙人峒》诗：“仙人乘鹤去，空峒独岿然。法草山山绿，题痕日日鲜。两岩门未掩，七里事何玄。欲问希夷子，枫林隔紫烟。”

如今，旧时苍屹山已被城市高楼四面环抱，但苍屹湖还在，湖面仍然碧波荡漾，紫光峰仍然绿树森森。仙人峒仍在，只是杂木荒草、苔藓密布。

海瑞：疏浚治水为百姓

作为海南四大才子，海瑞也是从府城走出，被美舍河孕育长大的古代官员。海瑞墓、忠介路、海忠介公庙、海瑞故居……沿着美舍河从上至下，处处可见后人为纪念这位“海青天”留下的历史遗迹，也可见海南人对海瑞的尊重非同一般。

嘉靖三十七年（1558年），海瑞从福建平南教谕任上被提拔为浙江严州府淳安知县。刚上任的海瑞，为了整顿吏治，他以身作则，平时穿着朴素的布衣，要求仆人们自己开荒种菜。老母亲生日时，平时省吃俭用的海瑞也才“买肉二斤”。

在当时腐败的官场，正直的海瑞绝对算得上是“异类”。对于铺张浪费、讲究排场的官员，耿直的海瑞更是深恶痛绝，即使是自己的顶头上司，他也不给面子。海瑞因为自己的执拗和不畏强权而得罪了当时的权贵。有人在明世宗面前告状，海瑞因此被撤了淳安知县的职务。虽然遭到排挤，但性格刚硬的海瑞仍敢痛斥官场歪风邪气。

除了清廉和刚正不阿，海瑞治水在历史上也颇为有名，还留下了“治水必躬亲”的美谈。隆庆三年（1569年），江南一带出现了严重的水灾，还出现了大量的灾民。此时，海瑞被任命为都察院右佥都御史、应天十府巡抚。

海瑞到任后，深入了解江南的灾情。他决定治水为先、以工代赈。江南地区河流众多、湖泊交错，海瑞选择了水灾严重的重要水道吴淞江、白茆河来治理。让灾民们一起来治水，发给他们工资，作为赈灾的方式。这样的赈灾，一方面可以实现治水，另一方面则考虑到了照顾众多灾民的自尊，切实发给灾民们赈灾物资。

治水工程进展得很快，隆庆四年（1570年）春季，吴淞江和白茆河被海瑞治理得消除了水患，完成了通流入海。海瑞仅用五六万两银子，就救济了数十万灾民，功德不小。

吴淞江和白茆河被治理好了，终隆庆一朝，再没有发生水患，沿岸百姓普遍受益。对此，有人惊叹海瑞：万世功，被他（海瑞）成了。

同样，海瑞与美舍河也因治水产生了更深的渊源。《琼州府志》记载，早在宋代，当地官民就多次治理过美舍河，以保河水畅通，大帆船也可以从海口沿河直达府城东门。明代中期以后，因泥沙淤积，河床逐渐告浅。隆庆四年（1570年），被罢官回乡的海瑞，看到河口河多年失修，河床淤塞，便向琼州分巡道唐可封提出疏浚河口河的建议。唐可封采纳后，召集座谈会广泛征求对疏河的意见和办法，得到各界民众响应和支持。海瑞和唐可封亲自率领民众疏河，终于疏通了府城出海的水上通道。

许子伟：美舍河边修塔楼

海口市琼山区府城的金花村、朱云里、北胜街三条里坊相邻，古时同属朱云里，明代这里先后诞生了海南历史上三位杰出人物：丘濬、海瑞、许子伟，“一里出三贤”成为琼山府城美谈。

据《许忠直公墓表》考证：许子伟“居恒读书，披览不倦。举万历壬午科乡荐，登丙戌科进士。”幼年受丘濬、海瑞影响，常拜读于丘濬“藏书石屋”。14岁时，海瑞被罢官回到海南，他登门拜为师，深受恩师的高风亮节影响和渊博知识培育。27岁中举人，31岁上京会考，荣登进士榜，被授予行人司行人。

明代万历十五年（1587年），复官后的海瑞逝于金陵任上。此前刚中进士的许子伟，得皇上恩准，护送海瑞灵柩返乡。

由于海瑞身后没有子嗣看护墓园，许子伟便在墓旁搭棚栖身，为恩师守孝三年后，方才回京履职。此后，他秉承了海瑞的风骨，一生清廉正直，坚持为民请命，敢于疏劾权贵，冒犯龙颜谏言，最后被贬谪也不改其志。

除了为海瑞守墓，许子伟还在美舍河边修建了当时的“琼州第一塔”——明昌塔。查阅清代《琼山县志》，有“明昌塔，在城东北三里下窑村。明万历间，知府涂文奎、给事中许子伟募建”“在郡城北三里许，下窑村前”等记载。还有府城老人回忆，在美舍河边（今海口国兴大道南侧夏瑶村）还有一个原来全岛闻名的明昌塔古建筑群。明昌塔是明万历二十四年（1596年），由许子伟修建，万历二十七年（1599年）建成。

明昌塔塔高七层，气势雄伟，登顶可眺望琼州海峡和文昌七星岭。塔下还建有内祀丘濬、海瑞的敬事堂，以及文昌阁、关帝庙等建筑群。

由于明昌塔地处琼州海峡之滨，又是海府地区最高建筑，文人墨客时常在塔内设席饮酒，登高远眺。因此，塔内墙壁上留下许多即兴提笔赋诗作文的诗句。明代定安进士礼部尚书王弘诲有《游明昌塔》诗云：“春深乘兴登此台，奇甸风烟四望回。五指云山皆北向，七星芒曜自东来。天边渺渺龙楼迥，海上溟溟蜃阁开。千载明昌逢泰运，伫看南极会中台。”

当地人传说，日军侵琼时期，因明昌塔太高，从海上可以直接观望到明昌塔，容易暴露西边附近的日军飞机场（海口旧机场），日军欲将这座名塔拆除。当拆到第五层时，窜出一条大蟒蛇，便不敢再往下拆。