女真族的起源与历史变迁,女真族和华夏族

发现爱新觉罗家族的真实历史:解密大清皇族八百年(连载之八)

第八章 女真族源

那么,女真人又源于古代的那个少数民族,她与其他少数民族有何不同?

清朝官方和今天的学者都确认,清朝女真族源于东北少数民族肃慎。

肃慎这个族群主要是指商朝、周朝和秦朝时生活在白山黑水一带的那一批人。

研究发现女真族源的历史与华夏族源同样悠久(连载第八)

长白山周围是肃慎族群的故乡

女真源于黑水靺鞨,黑水靺鞨源于勿吉,勿吉源于挹娄,挹娄源于肃慎。

但肃慎族并不是与世隔绝的,这个族群一直在不断地以自身族群为主体,吸收来自华夏族、东胡族、秽貊族的人员,其核心标志是一直传承着肃慎文化,生活在肃慎故地。

但肃慎族内人员的血脉则可能来自包括华夏族、东胡族、秽貊族在内的其他族群。

对包括华夏族系、肃慎族系、东胡族系和秽貊族系在内的东北四大主要族群的认定,首先是以他们生活地域的不同为标准来划分的,其次则是以历史变迁和文化习俗的传承情况不同来划分的。

肃慎人在距今三千余年前的新石器时代,就生活在我国东北地区了,他们是我国东北地区的最早居民群体之一。这已经是由众多文物考古证据所证明了的。

在2000年以前,肃慎人就给居于中原的华夏人留下了并不陌生的记忆。

在我国古代的文献中,虽然惜字如金,但不乏有关肃慎人的记载,这些记载不仅多,而且相对系统。

《竹书纪年·五帝纪》中就记载说,帝舜有虞氏二十五年时,息慎人前来朝拜,并进贡弓箭作为贡品。

息慎就是肃慎,在周秦两朝时期,他们生活在我国的东北松花江、乌苏里江及黑龙江中下游地区。

这部《竹书纪年》可不是一本普通的古代文献,而是一部传奇史书。

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舜帝画像

它是由战国时的魏国史官所编撰的一部编年体通史,在西晋初年出土于战国时期魏国的古墓当中。

魏国,存世于公元前403年到公元前225年,为周朝时期的诸侯国之一,属于战国七雄之列。魏国的最高统治者国王姓姬,为魏氏,是黄帝的后代。

之所以说《竹书纪年》一书是本传奇的史书,就在于它幸运地躲过了秦始皇实施的那一场焚书之劫。

秦始皇在焚书的时候,曾下令除了《秦纪》以外,列国的史书都要被焚毁,不可留存。由于当时这本《竹书纪年》被深埋于地下,因而幸运地为后人保留了先秦以前历史的记录。

舜帝生活在约公元前2287到公元前2067年之间,也就是距今4000年前,他被后人尊为华夏民族的共同始祖华夏五帝之一。

舜帝是我国上古时代父系氏族社会后期的部落联盟首领之一,他建立了虞国,将国都设立在蒲阪(今山西省永济市)。

舜帝不仅是中华道德的创始人之一,也是华夏文明的重要奠基人,由他开创了上古时期政通人和的局面,所以舜帝成为中原最强大的盟主。

最值得后人称道的是,他主张民族和睦之举,使得边疆皆服来贡,这就为后来在我们这片国土上,能够形成统一的民族共同体,开创了最早的思想基石和实践范例。

舜帝的一生,是仁孝开明的一生,他对华夏民族淳厚民风的形成起到了极为重要的作用。

舜帝时期的文化创新,促进了华夏文化由野蛮走向文明,从而起到了关键时期的历史性转换作用。

舜帝之国与肃慎人的这种朝贡式的交往关系形成后,延续了4000多年,直到明朝末年时也没有发生本质性的变化。

这就证明了肃慎与中原中央政权关系的悠久和稳定,自华夏有国家政权以来,他们就建立了稳定的朝贡关系,4000多年一脉相承,不曾断绝。

这种历史性的延续,更是说明了由舜帝开创的民族大一统观念具有长久的生命力,是华夏民族宝贵的精神财富。

到了周朝时,肃慎人与中原王朝的关系更为密切,他们进贡的物品虽然仍是传统的手工制品弓和箭,但得到的赏赐更多了。

当时的肃慎人分布在向南至今天的吉林市和长春市一带,向北至黑龙江入海口,东邻日本海,西至嫩江以东的辽阔地区,这片区域就是今天我们所说的白山黑水之间。

此后,中原各朝代的名称不断更替变化,肃慎人的称谓也在变化着,但大部分的发音都类似。

先秦时期仍旧称为肃慎,汉魏时期称为挹娄,南北朝时期称为勿吉,隋唐时期称为靺鞨,宋辽金元明时期称为女真,明末至清代一朝称为满洲,现在称为满族。

今天,除了满族是肃慎的直系后代外,依旧生活在我国东北地区的一些少数民族,如赫哲族、鄂伦春族、鄂温克族等,也都是肃慎族系的后裔。

肃慎族系在我国历史的长河中,曾经多次创造过辉煌的历史。

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肃慎族群生活的地方

唐朝时期靺鞨族中的粟末靺鞨人,曾经建立过渤海国,把东北的古代文明发展到同中原王朝一致的文明水平。

渤海国时代,生活中边远地区的黑水靺鞨,后来发展起来,在辽代时再次兴起,改称为女真,也一度被称为女直。

就是这些与宋朝同一时期的女真人,建立了大金国,与大宋、西夏两国三足鼎立,统治范围向南延伸到淮河流域,而且文明发展程度与宋朝不相上下,隔河相持,控制我国北方大部国土119年。

到了元代时期,女真人的一支姓夹谷的贵族,在三姓(今吉林依兰)一带生活,成为斡朵怜万户府的万户,其中的一位就是爱新觉罗的祖先布库里雍顺。

到了明朝初年,布库里雍顺的后代猛哥帖木儿被明成祖朱棣招抚,成为了建州卫官员。

明朝末年时,爱新觉罗的后裔们更是极为快速的学习掌握了中原文化,以努尔哈赤、皇太极、多尔衮为代表,统一东北女真各部。

此后,他们入主中原,继承明朝绝大部分的学术思想和封建制度,建立了大一统封建帝国大清朝,奠定了今日国土的地理版图和文明发展基础,并把封建社会推进到一个极高的程度。

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