无神论者夜间闯进骨灰灵堂,也会感到恐惧吗

我偶然浏览到一则微头条,是自我认证为“高级教师”的网友于2021年8月22日发布。她的大概意思是说,某一年的节假日,她和丈夫结伴游玩,偶然间“发现树丛里还隐藏着一个幽静的小庭院”,于是兴致勃勃地进入。结果,“走进小院,一股阴风迎面扑来,浑身感觉冷飕飕的 ,一看手臂上的鸡皮疙瘩都出来了 ”。又“走进一间厢房 ,正想拍照 ,发现氛围不对,满屋都是骨灰盒 ,却没有一个管理人员 。”于是,他们赶紧撤退,“一直退到庭院外面。走到阳光底下,才感到身上有了一丝暖气 。我脸色惨白,心跳厉害 。”但是这种不适感并没有立即消除,“第二天起床,我感觉自己彻底没事了。我先生终于说了昨天在那个小院里浑身发冷不舒服的感受,担心我害怕才没有吭声。”于是,这位网友发出了感慨说:“怎么会这样呢 ?我们俩都是第一次碰到这种情况 ,每年清明祭扫祖先,出入公墓、祠堂等处从来没有这种感觉 。”

无神论者夜间闯进骨灰灵堂,也会感到恐惧吗?

荒坟古庙,你可曾惧?

很显然,这两位网友都遭遇了一定程度的惊吓和不适的感觉。本是游山玩水,一路上阳光明媚,心情畅快,突然进入一个摆满骨灰的堂所,猝不及防,立感身体不适,而且是一种阴风阵阵、毛骨悚然的生理感受。同时,微头条的发布者还重点强调说:我和先生都是无神论者。

按照一些人的想法,既然是无神论者,理论上应该不相信一切灵异和超自然现象,所以即使进入与“死亡”有关的场所,也应该丝毫不惧,不应该感受到任何的不适才对。

但这也不尽然。其实很多无神论者在某些比较晦暗阴冷的环境下,会有不自觉地负反馈生理效应。包括恐惧、紧张、体寒、呼吸急促等等。这是很正常的生理反应。归根到底,就是一种心理暗示。气功是一种具有民族特色的心理疗法,其核心就是心理暗示。心理暗示运用的好,就起到正反馈生理效应;如果运用的不好,就是负反馈生理效应。很多人在深夜时分单独路过荒山野岭,或者遇见坟堆之类,由于心理暗示效应。就会产生某些恐惧感。一般来说,有信仰的人,很容易将这些心理暗示效应放大,但无神论者同样会如此,尽管放大的概率要小一点。

无神论者夜间闯进骨灰灵堂,也会感到恐惧吗?

杂草丛生的所在

就说这两位网友“偶遇骨灰灵堂”的事件,为什么他们会感觉不适呢?就说因为心理暗示造成的负反馈效应。

第一,按照常识常理,为了避嫌,安放骨灰的庭院本就是设计建造在人烟稀少、阴暗背阳的地理位置,两位游客贸然闯入,当然会感觉这个地方与一般旅游景点有所不同。缺少人气,加上地理位置较为偏僻、阴暗幽静,首先就给了他们一种心理暗示。所以他们会感觉到“一股阴风迎面扑来,浑身感觉冷飕飕的”。这是自然而然的生理反应。

第二,二人在不经意间闯进了一间安放骨灰的堂所,发现“满屋都是骨灰盒” ,而且“没有一个管理人员” ,这又是一个叠加的心理暗示。在这种叠加的心理暗示下,自然会感觉到不适。而且造成了持久性的不适感。

第三,二人有大概率原本在性格上就属于天生敏感类型。很多练习气功“出偏”的人,就是这种性格特征使然。见《练气功和瑜伽为什么会走火入魔?》和《还在瞎练气功?没有这些人指导你,真的危险了》。

中国中医科学院的博士生导师张洪林教授也支持我的观点。张洪林教授研究心理学超过半个世纪,他对此案例指出来:

这是很典型的心理暗示造成的。消极暗示可以引起多种样式的功能失调疾病,甚至导致死亡。成语“杯弓蛇影”,就是典型消极暗示引发“严重”病变的古代典型案例。

那个园子没有游人,就自然显得比较清净、冷清。这种气氛给了两位游客一种消极的心理暗示,他们又突然发现骨灰盒,陡然一惊之下,反射性起鸡皮疙瘩和发冷,这都是自然的生理功能和心理功能反应。很自然,很科学。心理越敏感的人,产生的反应越厉害。”

无神论者夜间闯进骨灰灵堂,也会感到恐惧吗?

张洪林教授

那么,为什么无神论者也会在某种阴森森的环境下有恐惧的感觉呢?

对此疑惑,我在之前发表的科普文章《坚强的无神论者,为什么也会惧怕鬼魂?》一文中做了具体的分析和阐述。原文比较长,我就不贴出来了。简单来说,这是一种生物进化出来的本能,而这种本能是由人类的基因所控制和表达的。人类之所以天生就对某些“感官不适”的东西产生厌恶、恐惧、排斥、戒备、疑惑的感觉,这就是因为基因的力量。一切生物体都是被基因的神力所控制,人类只是基因的载体。比如,人类的先民在早时期由于被毒虫猛兽伤害过,所以对危险事物的警觉被镌刻在基因里面,然后一代又一代地遗传下去。这样,他们的子孙后代就会先天的自动远离潜在危害,增加了生存的概率。

像人们在三更半夜独自在荒山野岭赶路,这种黑漆漆的环境本就是比闹市区更加危险的。在远古时期,人类都是结伴出行,到了夜晚一般都不会出去,因为夜间有各种不可测的威胁,这些威胁足以伤害到人的性命。当时先民会给孩子讲各种“山精鬼怪故事”,其实就是为了激发孩子的危险意识,让孩子在夜间不敢贸然到荒山野岭中去,以免他们遭遇到不测之危。安置骨灰的灵堂,其环境本就偏僻阴暗,这种环境本来就显得比人多的地方“不够安全”,人类出于生理本能,自然就会有不适的感觉,这种感觉其实是驱使人们自动远离这样的环境。即使无神论者,很多人由于基因本能,也会在某些环境下产生恐惧感,这是有科学依据的。

无神论者夜间闯进骨灰灵堂,也会感到恐惧吗?

兰若寺

当然,这也不能一概而论。也不是所有的无神论者都会出现类似这样敏感的生理和心理反应。俗话说,有些人“天生就是胆子比较大”。“赵子龙一身都是胆”,他就是这样的勇士。这些人也是数量很多的。就比如我,年幼的时候即使在荒山野岭路过坟堆,也是满不在乎。我的一个长辈,她也不怕这些所谓的“怪力乱神”。她以前是下放的知青,房子的门口就是清朝就有的坟头,而且居住的地方比较偏僻,但是她一点都不怕。我还认识申振钰老前辈,她一辈子就是天不怕地不怕的胆魄,不要说“怕鬼”是不存在的,当年面对气功狂信徒的死亡威胁,她也横眉冷对。

张洪林教授也表示,人的胆量是可以改变的,特别是科学知识多的人,往往就不惧怕迷信。他说,“我小时候胆子特别小,天黑后连自己家的厨房都不敢去。长大了科学知识多了,尤其在大学上人体解剖学课,天天扒拉尸体找这个那个血管、神经,于是就什么都不怕了。”


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