昨天过重阳节，免不了又要念叨一下王维的著名诗作《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
小时候不求甚解，以为王维就是山东人，现在才蓦然冒出一个很大疑问来，王维他是正宗的山西人呀？为什么忆的却是山东兄弟呢？
说王维是山西人并不准确，这算是明代以后才有的叫法，因为是明朝洪武元年始置山西行省。在《旧唐书·王维传》里是这样介绍他的——“王维，字摩诘，太原祁人。父处廉，终汾州司马，徙家于蒲，遂为河东人。”唐朝在今天山西境内置河东道，所以说，如果王维把诗名改成《九月九日忆河东兄弟》，那不就没有这本糊糊帐了吗？
从有限的资料中可以看到，王维是家中长子，下面还有四个兄弟，王缙、王繟、王纮、王紞。王维是十五岁离开家当上“长漂”的，在长安一带漂泊游历。写这首诗的时候他才十七岁，当时正跟他的好朋友祖自虚隐居在终南山。
现在来探讨王维为什么忆的是山东兄弟。
首先需要澄清的是，此“山东”不是今天的山东省，这成为一个固定叫法是在王维之后又过了400年的金朝，在山东半岛设置山东东、西二路，才始有其名的。但王维跟山东省也不是没有任何关系，曾经也有过一段交集，那是他在21岁的时候曾被贬为济州司仓参军，在那里呆过差不多五年的时间。如果是他在任期间把家里的兄弟们都搬到了济州，而这诗是他在长安写的，这诗名也成立，可惜这都是假设。
不少解读这首诗的人都把“山东”理解为“华山以东”，这有点想当然。首先华山在史书上很少作为地标点出现，其次是如果说的这么具体的话，王维的兄弟们所在的“蒲”，也就是今天的永济市，是在华山的北面。
还有一种考虑，他的祖籍是祁县，倒是在吕梁山的东面，但可惜祁县一马平川，无山可登，而吕梁山从来也不是地标点，所以这个也站不住脚。
现在只剩下两种可能：
一是他以当时赋诗之时所在的终南山为标点，他的兄弟们都在此山东面的永济。兄弟们登的应该是中条山，山上盛产山茱萸。
二是他沿用了战国时期对崤山以东的六个国家齐、楚、燕、韩、赵、魏泛称“山东六国”的说法。叨叨令认为，这个说法的可能性较大。
聪明睿智的您，认为哪个解释有道理？
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