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考古材料显示，大约在汉朝时期，弥勒地区的彝族先民从西北甘肃和青海高原迁徙至此。
用石头垒砌的石塔
首次在中国史籍中出现“弥勒”地名，是在唐天宝年间。此时，这里的彝族先民已分化成东方三十七部落，而其中有一支名叫“木勒”的部落迅速崛起。因为彝言中木勒的发音似弥勒，就这样，弥勒部落的名称逐渐被当做官方地名。
清乾隆年间，弥勒州改为县，“弥勒”一直沿用至今。2013年1月，经国务院批准，民政部批复：撤销弥勒县，设立县级市弥勒市。
敬畏自然 传承天性
每年农历的二月初二左右，弥勒彝族的不同支系、不同村寨，就会同时因“密枝祭”仪式而热闹起来。
“密枝祭”又称为“祭龙”，是祭寨神、祭祖先的一种传统仪式。彝族人希望祖先神灵能够庇佑后代五谷丰登、人丁兴旺。整个祭龙仪式要分为三天完成。第一天是祭树神和对祭龙仪式作准备，第二天祭公龙，第三天祭母龙。
“密枝祭”的特别之处在于，全村青年男子在向祭龙山出发前，要先把自己化妆打扮起来。因为他们相信，只有化妆成彝文经书所记载的“蛮荒时代”的“野人”模样，才能被祖先认出并接纳，得到护佑。
重德重义 创造滇商传奇
如今虹溪镇的中心，矗立着一座古老的石坊。牌坊正中有一块镂空的石龙盘抱的直匾，这是建于1900年的“三代一品封典”牌坊，是清朝皇帝专为表彰王炽对国家的贡献而特别封赐修建的。在弥勒，最为当地百姓所传颂的，是每当国难当头，王炽都一次次慷慨解囊。
当时王炽的票号遍布全国18行省中的15个，在越南、马来西亚等地也开设了办事处。他建立了一个包括金融、铜矿、锡矿、盐业、运输等在内的庞大的商业帝国，成为当时云南最大的富商和银行家，被国际商界所关注。
大到为国赈灾募捐，小到家乡的公益事业，王炽的所作所为彰显着儒商的胸襟和仁义。他出资重建了虹溪书院，并从上海买来了四万册图书送给书院，希望家乡的孩子们都能够接受良好的教育。
后人秉承诚信立德的家风，延续王炽回报国家的善举。
火树银花不夜天 阿细山寨荡酒歌
“活着不跳乐，白在世上活”，这是自古以来就流传在弥勒彝族阿细山寨的一句俗语。
关于阿细跳月的起源，有很多不同的传说，但都与火有关。
据专家考证，有一种比较可靠的说法是，阿细跳月起源于南诏时期的“独脚”乐，一次战役胜利后，士兵在战火中跳起了自娱自乐的“打火舞”。这个诞生于1200多年前的“跳乐”就是后来的“大三弦舞”，也是今天“阿细跳月”舞蹈的源头。
1954年春天，弥勒“阿细跳月”演出队走出国门，在波兰举办的第三届世界青年节上不负众望，以热情奔放的表演获得了金奖。
挺拔上扬的身躯，挥洒自如的拍掌，欢快愉悦的舞步，阿细跳月已经成为彝族阿细文化的象征，成为当地百姓生活不可分割的一部分。
一座公园半座城
2014年，当地政府开展美丽新家园建设，启动了“太平湖森林小镇”规划，依托高原森林湖泊风貌，结合当地人文景观，塑造出了一个人与自然和谐共生的智慧生态园。
东风韵艺术小镇是一个国家级的“艺术小镇”，云集了音乐、绘画、舞蹈等领域的艺术家工作室。小镇里形状特异的红砖建筑群，高高低低洒落在弥勒的葡萄园中，好似一个个起伏的峰峦，又像是彝族围跳阿细跳月时热情燃烧的火焰。
弥勒人用辛勤的双手，挥洒自如地创造了“一座公园半座城”的美丽家园，山水辉映，生机盎然。
彩云之南，福地弥勒。在这里，幸福和欢乐洋溢在每个人的脸庞，如同阳光，持久永恒地照耀在这片深情的土地上。
责编丨沈艺
审核丨兰芳
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