玄奘法师，唐玄奘为何被称为三藏法师,有何过人之处

我们先解释下三藏，三藏是佛教经典的总称，包括介绍佛教清规戒律的《律藏》，介绍释迦牟尼基本教义的《经藏》和论述解释佛教基本教义的《论藏》。

至于三藏这个称呼，不是唐长老独有的称号，我国的鸠摩罗什法师、菩提灯法师等都有过这个称号，国外的也有很多，如悟空禅师的师傅舍利越摩，倭国的灵仙法师等。那么三藏这个称呼意味着什么呢，它其实是一种尊称，可以非正式的理解为佛教界的院士，所以这个称呼的含金量不是一般的高。

我们再说下唐三藏这个人的来历，唐僧确实姓陈，但不是像《西游记》中记载，出生在连云港（古海州），而是出生在在今天河南的洛阳偃师市。唐僧幼年父母双亡后，被哥哥长捷法师接到了寺庙，从此斩断红尘，一心向佛。

由于他敏而好学，又有人指点，所以在佛法上进步神速，仅24岁就获得了院士学位（三藏法师）。

下面我们重点说下他西去取经的事。

在大唐立国之前，佛教的传承，经过了六百余年的淬炼，早已炉火纯青，本枝根深蒂固，旁支也是竞相开花结果，已经成为当世第一大教，势力遍布中原。但是大唐立国，李氏当政后，开始扬道抑佛。

这是为什么呢？一是因为历代的统治者，都不会让身边有一股没有制约的力量存在；二是老李家身体里还有外族的基因（鲜卑），加上新的王朝需要稳固，在民间也需要有一股力量。

道家的一哥姓李，而且一直被佛教打压，对老李家来说，简直不要太合适。这时候趁着道教危难拉一把，一是可以把自己的血统拨乱反正（当时有个好祖宗还是很有用的，大明的朱元璋一建国，就不在宣扬自己原本一介布衣了，直接攀上了朱熹）。二是可以趁机扶植一股民间力量，继续加强统治。

为什么不利用佛教呢，一是佛教早已经成了气候，背后和各方旧势力及各地氏族纠缠不清，这时候再锦上添花，早晚有一天佛家会尾大不掉。二是佛教积累了大量土地财富，可这对百姓没有一点好处，最要命的是对统治者也没好处，所以你懂的。

所以李渊当政后，采用了一系列的手段（可自行百度）支持道教压制佛教。到了唐太宗就更厉害了，众所周知李二是刀山火海里走出来的，崇尚的是武功文治，虚无缥缈的东西他怎么会信。而且佛教的宝压在了李建成身上，在太宗后面默默奉献的是道教一方的势力。所以太宗要不是为了平衡各方势力，以他的性格，下手只会更狠。

所以当时玄奘西去取经，虽名为解决佛教内部学术问题，但这种公然为佛教添砖加瓦的行为，是没有可能被太宗允许的，所以当时玄奘西去，只能是“冒越宪章，私往天竺”。

唐僧西行，曾到过高昌国（今新疆吐鲁番县境），与国王结为兄弟，所以御弟哥哥的戏码，还是可以有的。随后一路西行，最后到达了佛教的哈佛（烂陀寺）进修。唐僧能作为代表西行取经，个人能力是不用质疑的，最后是载誉而归。而且为中印两国建立了正式的友好关系也了很大作用，得到了太宗的肯定，所以唐僧西行对佛教的政治影响并不比学术影响小。

各种荣誉加身的唐僧，为佛教做出了巨大贡献，但自己再也没能有机会静修三宝，太宗晚年因为各种借口一直把他留在身边。长孙无忌等人因为政治原因结交唐僧，唐僧终究没有避开红尘因果，在李治继位后更是被监视打压。不久一代高僧郁郁而终，最终身葬白鹿原。

最后让我们以唐三藏法师翻译的经文为结语。“舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”

希望对您有用，祝好！

唐僧，名“玄奘”，俗姓陈，名祎，法号“三藏”。唐朝皇帝李世民，御赐于他的国姓。他是唐代著名的高僧，法相宗创始人，以及佛经的“翻译家”及“旅行家”。出生于公元600年，卒年于公元664年。父亲陈国蕊，今河南洛阳偃师之人。他天生善良聪慧，十三岁出家，遍读佛典。可以说，他自小与佛有缘，因觉得当时佛典多有出入之处，为解心中迷惑，玄奘年纪轻轻，便决定去印度取经。

万里取经

在贞观元年时，得了唐太宗李世民的圣旨之后，他一个人从长安出发，长途跋涉，西行五万里，历尽千辛万苦，用了十九年的时间，以坚韧不拔的毅力，到到了印度，印度佛教中心那烂陀寺，取得了真经。在印度，玄奘先是拜住持戒贤为师，虚心学习，后来筷升至该寺副主讲。在贞观十九年的时候，玄奘回到长安，带来了无价珍宝——回佛舍利一百五二粒、佛像七尊、经论六百五下七部。

翻译佛典

在唐太宗李世民的大力支持之下，玄奘在长安大慈恩寺里，开设了译经诵经法场，与一干弟子等人，专心翻译所带回的佛家宝典。他与自己的弟子们，译出了佛典七十五部及一千三百五十五卷。玄奘的译典著作，有《大般若经》、《心经》、《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等。此外，还有他亲身经因的《大唐西域记》十二卷等等。可以说，唐僧在佛学方面做出的造旨与成就，不可估量。