理由千千万，道路途途通！曾有汪精卫，美名曲线救国，实质呢？过去了，并不代表未有影响！好在此人尚有善念，人性未全失，仍可救下！但愿如他所说，因一些人渣所为而怒言，并非其真心精日。一个社会，不可能纯洁至清，必自我约束，爱国不是可有可无，而是中国人人人有责！其但许白求恩相似，并愿效仿，试问:国都不爱，何来国际之爱！我不信地基不建便可建高屋之楼。要想得到国人认可，那就切实的做好自已，别认为委屈。如果这点委屈都用精日言论发泄，对付，那么他所谓的国际主义之精神的奉献，他自已信吗？岳飞爱国无人质疑，为何？他受小人乃至君主暗害，试问这位企业先生，你可有他过人之处？事实如何，用言行证实，用以后过往证实！白与黑，功与过，人们都会有客观印证！
罗永浩在这篇声明里，原本的意图是希望自己作为个人而发表过的一些言论，不至于成为目前要为公司、为产品进行市场推广时的障碍与拖累。但是，正是一如既往地对于自己语言逻辑性的过度自信，忽略了公众的直接感受，从而导致在“精日”问题声明上的适得其反。
其实，“我不是精日”，这一句话已经说明了，后面的全都是“画蛇添足”，关键还都是臭脚。
最要命的是，罗永浩他试图理解的“精日”，根本就不是大众当下所讨论抨击的那种“精日”。罗永浩以为的“精日”就是“精神上认同自己是普通日本人”，平心而论，如果在中日关系非常友好缓和的年代，又或者说有人特别喜欢希腊文化，认同自己是“精神上是一个希腊人”，这些话题都是有着明确前提的，应该会是如罗永浩自己想当然的，“即便是也没什么”。
问题是出在，当下的“精日”的准确定义是“精神上认同自己是日本军国主义者”，这从许多“精日”分子并不简单地穿和服，而是穿日本二战军服中就可以得出的结论。
再换一个角度，“精神上认同自己是德国人”与“精神上认同自己是德国纳粹”是同一回事吗？
所以，罗永浩惹出事来了。
我不赞成对罗永浩在这篇声明里的逻辑错误而一棍子打死。但是我却希望罗永浩对于自己在“精日”一词的理解作出反思。
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