地名来历和地域变迁
泉州在福建举足轻重,在全国也颇负盛名。仅跻于首批24个历史文化名城之列,全省头一个撷取此顶桂冠,就有不少话儿可谈。
泉州这名称,最早出现在隋朝初年,距今已有1300多年。据历史记载,隋灭陈后,把丰州改名泉州,废建安、南安两郡为县,划归泉州管辖。但那时的泉州不是现在的泉州,而是福州。其所辖范围,相当于福建全省。所以,那时的泉州,实际上就相当于现在的福建。
泉州这名称在本土落地生根,是从唐景云二年开始的,距今也1200多年了。福州之所以叫“泉州”,是因为那里“地开三尺即见泉”;而泉州呢?据《府志》载,乃因清源山之虎乳泉,“味甘而洁,湛然澄清”,因以得名。可见,这来历也很有魅力。
泉州所辖地域代有变迁。概而言之,大抵大时北到闽江下游,南到金、厦等地,连澎湖也曾隶属泉州,称“泉州外府”。但此后固定的范围,大概与原晋江地区相仿。这是明洪武年间定下来的。明代福建有“八府一州,泉州是八府之一;清代福建的“九府二州”,泉州府领晋江、南安、惠安、安溪、同安五县和马巷、厦防二厅,就与原晋江地区差不多。
所以,泉州更准确地说就是晋江流域一带。这是历史形成的。晋江,发源于戴云山麓,以“晋南渡时,衣冠避地者多沿江而居”得名,全长400多公里,东溪和西溪分别从永春和安溪汇聚而来,在南安双溪口汇合流入泉州平原,滋润着5000多平方公里的土地,哺育出璀璨的历史和文化。所以,泉州和晋江、晋江和泉州密不可分,它是述说泉州时不能不首先涉及的。
鲤鱼城的形成
泉州别名鲤城。这是因为她的城郭形似鲤鱼而得名的。
泉州这个鲤鱼城,是怎样形成的呢?
泉州之有像样的城郭,除却早期的衙城外,传说始于唐天祐三年(公元906年),距今1000多年了。但那时的泉州城,规模只有三里左右,称“子城”。其范围北至北鼓楼(今公共体育场)、南至南鼓楼(今花巷口)、东至东鼓楼(今南俊巷口)、西至西鼓楼(今会通巷口),是南唐节度使王审知建的。
到了南唐保大四年(公元946年),节度使留从效扩建城郭,规模一下子从3里增加到20里,称“罗城”。这是泉州的第二个城郭。
泉州的第三个城郭,是宋绍定年间(公元1228-1233年)郡守游九功建的。但他没有改动旧城,而是在罗城以南靠近晋江的地方,筑起一道438丈的长墙,以保护当时大量来华经商的外国人,称“翼城”。
至于将泉州连成形似鲤鱼的大城,却是元朝的事。元至正二年(公元1342年),监郡偰立玉“扩罗就翼”,就是把罗城南城墙拆掉,将城区扩大到翼城,并把它连接起来,成为一个周围30里的上宽下狭的长形城郭,鲤鱼城到了这时,才算形成。
泉州的城郭几经沧桑,现在城墙无处可寻了。但其陈踪遗迹,还是可以找到的。
子城的范围上面讲过了。罗城呢?现在横贯泉州市区,与涂门街、新门街平行的,连接通淮门和临漳门的濠沟,就是罗城的南城河。其北侧的“后城街”,名称来历大概与罗城有关,可它现在却处在市区的中心。
至于整个鲤城,只要看一看古城的七个城门的遗址,就清楚了,它与解放前泉州的旧城区,基本上是一致的。
名副其实的“温陵”
温陵,是泉州的别称。其实,它的出现比泉州还早,甚至在泉州还未建城之前,这片土地早就叫温陵了。因此,与其说它是泉州的别称,不如说是古称。
温陵,不言而喻,是指这里的地形和气候而言的。即气候温和,地属丘陵。
泉州的确是这样。它地处清源山之南,背风向阳,又濒临东海,惠风和畅,而且地处亚热带,冬无严寒,夏无酷暑,冷暖适度,气候宜人。所以宋代的钱熙写诗赞清源山说:“巍峨堆压郡城阴,秀出天涯几万寻。翠影倒时吞半郭,岚光凝处滴疏林。”不仅如此,清源山的余脉,还盘桓起伏于市区,形成了四五个小小的山丘,它们分别是:
东北隅的虎头山,北隅的云山,东隅的鹦鹉山,西隅的昇文山和峨山。
虎头山又名松湾,相传那里有晋代古松四株而得名。其地即今之崇福寺一带。云山就是现在的公共体育场。宋代州治就设在这里,至今仍是古榕林立,直插云天,浓荫蔽日,岚气氤氲。鹦鹉山在承天寺之后,因山上有巨石卓立如鹦鹉而得名,宋王十朋称它是“泉南杰出一高峰”。昇文山上面多奇石,宋代状元曾从龙的家就在这里。明代陈章应“以科第特起泉中”,其后代为竖坊曰“龙头里”,所以后来改称龙头山。峨山在龙头山以西,因山上有峨泉而得名。
上述这些小山历经千年,阅尽人间沧桑,同时也因此而不断地被刨低铲平,或盖了寺庙,或废为民居。到了现在,“山”看不出来了,只留下蜿蜓起伏的地势,供后人凭吊。
对泉州这种地形和气候特点描述得最为生动的,莫过于从北方流寓于此的晚唐诗人韩偓了。他在《清源山南台岩》一诗中写道:
无奈离肠九日回,强摅怀抱立高台。
中华地向城边尽,外国云从岛上来。
四序有花长见雨,一冬无雪却闻雷。
日宫紫气生冠冕,试望扶桑病眼开。
刺桐城雅号趣谈
宋代诗人吕造在咏泉州的诗中说:“闽海云霞绕刺桐,往年城郭为谁封?”其实,回答这个问题并不难。当年泉州那些高大繁茂、花红似火的刺桐,是五代时节度使留从效扩建城郭时种的,泉州也因此得了个雅号:刺桐城。
刺桐,原产于印度和马来西亚,唐宋以来,福建不少地方就引种了它,但种得最多的还是泉州。历代诗人对刺桐的题咏不少。这恐怕是因为它的美丽和富有独特的南国情趣,特别容易缭人情思吧。
宋普济和尚在《五灯会元》一书中说,刺桐还有这么个颇为神奇的特性;每年先萌芽后开花,则其年丰,否则反是。所以刺桐又名“瑞桐”。因为这一点,在宋代还引出一场小小的争论哩。
争论的一方是作为廉访使来泉的丁渭,他很希望能先看到刺桐的青叶,使泉州年谷丰熟,于是曾写下这么一首诗:
闻得乡人说刺桐,叶先花发卜年丰。
我今到此忧民切,只爱青青不爱红。
争论的另一方是到泉州来当郡守的王十朋,他与丁渭抱有相同的愿望,但他不相信先芽后花或先花后芽那一套谶语。为此也写下了一首诗:
初见枝头万绿浓,忽惊火伞欲烧空。
花先花后年俱熟,莫道时人不爱红
吟咏刺桐的诗,到元代以后就少了。这大概是因为树逐步减少的缘故吧。到了现代,这种树就更少了。所以郭沫若来到泉州,曾发出过“刺桐花谢刺桐城”的慨叹!黄寿祺先生在遥想当年泉州刺桐花开满城的景象时,曾留下这样的诗句:
泉城已渺刺桐花,空有佳名异代夸。
寄语州人勤补种,好教万树灿朱霞。
可喜的是,近年来,在开元寺石栏前,在百源川池靠华侨大厦的一侧,已补种了一些刺桐树。愿关心刺桐的泉州游客,切莫忘记到那里,一睹它的风采!
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