村里老人过世办丧事，四个儿子都在收礼，这种事在方圆百里还没有听说过。即使在附近的县城、市城也闻所未闻。不是孤陋寡闻，而是匪夷所思。四个儿子都收礼了，恐怕是另有隐情。
在农村，一般都有它遵循的收礼模式
以我们当地来说，每逢过事之时，被请来的总管，说话极有权威性，一切事情安排有序。其他的不急，先吩咐的事，是买一两本收礼的簿子及笔墨，并指定至专人负责保管备用；在大门口搭起一顶帐篷，支起桌椅，一两人负责书记，一两人负责收钱。以确保每一位随礼者，收礼不漏，吃酒席不漏。两人一组收礼，恐怕人多拥挤，还慢怠了乡里乡亲。而两本礼簿会在封面写上，诸如XX奠礼簿，分別标注之一、之二的字样。以此示明，“一家人不说两家话”，两个礼簿是一回事，只有一个事主。待到丧事结束之时，收礼者会各自对账、合计，再总计收礼金额。现金(或扫码牌)交于事主，总管会在大庭广众之中公布收礼总额，也算这码事席散曲终。
至于所受礼金如何支配，有礼簿为证，那是他们的家务事。兄弟姐妹尽管商量，前提是侍候老人的儿子(女儿)说了算。
一桩丧事，四个儿子各自收礼可能的原因
兄弟有纠纷。一般来说，农村兄弟多的，而且还是四个，父母的老年生活会被“踢皮球”，“轮替养老”不无可能，只靠一个儿子也不现实，最大的可能是老人被“遗弃”而另起锅灶。说实话，这也是无奈之举，最怕的是百年之后，儿子们又扯皮，没有人操办。这样，可能采取一种折中的办法，“分头行动”“筹钱”，即各自建立簿子收取礼金。
有苦难说出。相信不赡养父母者是极少数，绝大多数儿子还是知道感恩和报答父母的养育之恩。有钱没钱在送父母最后一程上最能彰显他们的“孝心”。只是现在的礼金随的太多，婚嫁、丧事、孩子百日(满月)、老人寿辰、还有，如乔迁宴、升学宴、买车要贺、孩子安排工作也要贺，等等。请了，礼就要到。可是，这些所谓的大事也不是家家、人人都能遇到，都非办不可的。于是，有些人觉得礼随得多了，自己亏了。怎么才能收回点“冤枉钱”？何不借老人的丧事这个机会，“捞”一点是一点。
老人的丧事，大都是冲着老人生前的为人而去的，也不乏为细心照顾老人，为老人送终的儿子去捧场的。四个儿子都在收礼，农民兄弟才不傻，只认其中一个，即主事儿子的一家。其他的，靠边站，爱理不理，晾着去。
其实，这也是农村的一种怪象。农村人过事总会有一处事方式、声望、辈分高的人作为总管的角色，全程关注、安排、处理红白喜事的一切事务。这就包括收礼之人，一般只设一处，四人分两组，或两人一组。老人丧事，大都是由一个儿子赡养并操办丧事，收礼的仅限一处。四个儿子各自收礼，很大可能是老人生前独自生活。在这种情形之下，总管应该理直气壮制止这种行为。可惜总管只“总”不“管”，放任其行为，这是总管的失责，也是当今农村趋炎附势的表现。
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