祁东历史上进士仅有五人,但是个个成就非凡,最厉害的进士存争议

祁东历史上进士仅有五人,但是个个成就非凡,最厉害的进士存争议

湖南省祁东县在近代以来人才辈出,无论是在政坛还是军界、商界和文化教育届都有不少杰出人才,是有名的“将军之乡”。但是,在古代科举考试中,有姓名可考,属于今天祁东县域的祁东籍进士只有五人而已,在整个衡阳市境内居于末位。

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考究祁东县的历史沿革,就可以看出,祁东县过去大部分时间都是跟祁阳市是一起的。而祁阳市则受永州市管辖了上千年。1914年起,祁阳市归属衡阳市管辖,因为祁阳市面积太大,不利于管理,1952年4月,将原祁阳市东部地区划出设立祁东县。期间,祁阳市跟衡阳市分分合合多次。1983年,祁阳市重新回归零陵地区,而小弟祁东县则永久地留在了衡阳。

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据有关资料记载,历史上的祁阳文风鼎盛,代有人才,光祁阳籍进士一共就有142人。祁东和祁阳分家后,归属于今天祁东县地界的进士一共是五人。从人数上看,是非常少的,但是,质量却非常高。因为这五个人个个后来都是在历史上有一定建树的,并非一个普通的官吏而已!

祁东籍的进士是以下五人:北宋的路振、明代的宁良和陈荐、清代的陈大受和陈文騄。我们就先来了解一下这五个人的生平事迹。

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一、路振

路振 (957-1014)北宋史学家,字子发,湖南省祁东县人。唐故相、魏国公路岩后裔。路岩遭贬,死于岭外,其子路琛躲避祁阳,定居于此。路振是宋太宗时进士,宋真宗时,他负责修撰太祖、太宗两朝《实录》。其代表作《祭战马文》是文学精品,有文集20卷。《九国志》51卷及《楚青》5卷等传世。

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二、宁良

宁良,字元善,明朝重臣,生于明代永乐年间,祁东县金桥镇人。明正统十年(1445年)进士及第。宁良历任 广东按察使,浙江右、左布政使,省布政使相当于现在的省长。宁良任期内能振扬政纪,均赋节役,崇尚俭朴,力戒一切浮夸不实之风,为人所称颂。

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三、陈荐

陈荐,字君庸,号楚石,明朝大臣,生于明嘉靖二十四年(1545年),卒于明崇祯五年(1632年)。祁东县金桥镇咸菜塘人,辛未(1571年)登进士第,历任松江法官、监察御史、陕西及四川按察使、云南巡抚,旋迁吏、刑、户部尚书,兼理河道漕运。为官50余年,克己奉公,关心家乡百姓疾苦,曾疏请改折漕粮,均平排山驿马。著有《古今衷辨》百余卷。

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四、有争议的陈大受

陈大受是一个有争议的历史人物,也是祁东历史上最厉害的进士。为什么有争议,就在于祁东和祁阳分家后其籍贯有点分不清楚了。

陈大受(1702—1751年),字占咸,号可斋,今祁东金桥镇人,故居在湖南祁阳下马渡藕塘冲。陈大受家是从祁东金桥迁入祁阳下马渡的。要论祖籍,应该归属于祁东。但是历史典籍《清史稿》把他归属于祁阳。

雍正十一年(1733年)进士,乾隆元年,授编修,御试第一,擢侍读,充日讲起居注官,历任内阁学士、吏部右侍郎、兵部右侍郎、太子少保,兵部、户部、吏部尚书。乾隆十三年,升任协办大学士、军机大臣、太子太保、太子太傅,外任安徽、江苏、福建巡抚,直隶总督、两广总督。乾隆十六年(1751年)积劳成疾,卒于两广总督任所。军功加三级,死后谥文肃。

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陈大受有四子,个个都是非常厉害的角色,其孙子辈也不错!

长子 陈辉祖历任陈州知府、安徽布政使、广西巡抚、湖北巡抚兼署湖广总督、河南巡抚、河东河道总督、江南河道总督、闽浙总督兼浙江巡抚等要职。

次子 陈绳祖,官至广东督粮道兼辖广州府,有《縆桥遗稿》。

三子 陈严祖,曾任甘肃理环县知县。

四子 陈及祖,历任南宫县知县、直隶昌平知州。有《二萧吟稿》。

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五、陈文騄

陈文騄是陈大受曾孙,(1840~1904),字仲英,号寿民,又号南孙。同治九年举于乡,十三年中进士,改庶吉士,授编修。光绪十年任金华知府,十四年调任杭州知府,十八年任台北知府。十九年任台湾兵备道兼提督学政。后任安徽太平知府。二十八年督办皖北牙厘总局。著有《养福斋集》。

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六、祁东归阳镇的状元桥和祁阳的文昌塔

过去的祁东和祁阳是一家,留存到今天跟文化底蕴有关的除了浯溪碑林、浯溪书院之外,就是归阳镇的状元桥和祁阳的文昌塔。

状元桥的典故源于当时桥修成之后,正好有一个状元从此路过而得名。

之所以提到祁阳的文昌塔,是因为文昌塔建于明神宗万历元年(1573年),当时担任铜仁知府的祁阳籍官员邓球依风水之说,为使文风不泄,倡议在位于城东湘江岸边的“万卷书崖”上兴建文昌塔,以期祁阳人才辈出。

然而,到了明熹宗天启年间,祁东籍进士陈荐之子陈朝鼒见祁邑文风日盛,唯恐后世学子的才华和前程声望超过其父,认为有损其父之声誉,于是就煽动族人将塔拆毁,顷刻之间宝塔毁于一旦。

直到清高宗乾隆十一年(1746年),祁东籍进士陈大受在安徽巡抚任上,一次回乡游万卷书崖,因为担忧故乡学风日下,说文昌塔“于阖邑文运有裨”,为振兴之计,慨然捐助俸银1500两,嘱县令主其事,并向乡绅募捐重建了文昌塔。

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同样是祁东籍的进士,前朝一个姓陈的进士的后代为了一己之私而毁塔,而后来另一个姓陈的进士却为了家乡人文蔚起而又重新修塔。虽然都是书香门第,耕读传家。但是人与人的心胸和境界是不一样的啊!

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