“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”这句诗生动的描绘出秦桧陷害岳飞，以致于岳飞含冤而死，数百年来，我们所接受的教育关于岳飞的死因也都是这样的，实际上秦桧确实有陷害岳飞之嫌，但是如果没有宋高宗赵构的授意，秦桧岂敢陷害岳飞呢？所以关于岳飞之死，与赵构有着密不可分的联系。
“自毁长城”是赵构杀害岳飞后必然的结果，赵构本人也是心知肚明。但是即便如此，在赵构心中依旧有三个必须杀死岳飞的理由。
岳飞曾经喊出了”直捣黄龙，迎回二圣”的口号，正是这句口号，加剧了君臣二人的矛盾，导致了岳飞最终的死亡。赵构能够继承皇位，可以说是非常不幸而又非常幸运的。北宋末年，因为金兵南下，首都汴京沦陷，宋徽宗、宋钦宗二人及其北宋皇室宗族都被金兵押送至关外。唯一逃过金兵魔爪的只有此时刚好在外面的康王赵构。北宋灭亡后，赵构在文臣武将的拥立之下，一路南下逃到江南一带建立了南宋政权。所以说赵构的皇位得之不幸而又得之幸运。
正是因为赵构幸运地继承皇位，导致了他对皇位的患得患失。而当岳飞喊出了”直捣黄龙，迎回二圣”的口号之后，本来就害怕金人把父兄送回来的赵构，更加担忧了。一方面是亲情，另一方面又是对皇位的眷恋，倘若真让岳飞迎回二圣之后，自己将如何面对自己的父兄呢？毕竟这皇位本来就是父兄的，还回去又不舍得，不还回去又不合乎孝道（要知道两宋是以孝治天下的）。
除了担心父兄回来与自己争斗皇位之外，对于手握兵权的岳飞，赵构也是忧心忡忡的。两宋更替时期，被压制的武将们得到了彻底的释放。岳飞本人更是时刻想着”直捣黄龙，迎回二圣”。所以在军事上，时刻备战着，不断的招揽士兵，增强军队实力。单纯从宋金两国的军事斗争的角度来看，这边本就是无可厚非的。
但是赵构看到的是，一支强悍的岳家军。对于这支听命于岳飞的军队，赵构始终心怀芥蒂。如果不是因为金国强大的存在，赵构绝对不允许这种状况继续存在着，毕竟从他的角度来看，他也害怕岳飞学起太祖皇帝那样”黄袍加身”。到了朱仙镇大捷时，岳家军的500背嵬铁骑冲击10万金军，而金军一击则奔溃，几乎彻底放弃南侵的企图。没有了后顾之忧的赵构想到的第一件事就是解除岳飞的兵权。
议和的牺牲品，成为了赵构杀害岳飞的第二个理由。朱仙镇大捷之后，宋金议和理应是宋朝占据优势，但是因为赵构早年目睹了金兵强悍的军力而心生畏惧。再加上当时的金国手中扣押着徽钦二帝以及赵构的亲生母亲韦妃。当金国使者传来了宋徽宗去世的消息之后，赵构竟当中金国使者的面说出了：”朕有天下，而养不及亲。徽宗无及矣！今立誓信，当明言归我太后，朕不耻和，不然，朕不惮用兵。”金国正是抓住了赵构的这一软肋，要挟赵构”必杀飞，始可和”。为了迎合自己的生母以及与金议和，岳飞成为了这场交易的牺牲品。
顺应内斗要求成为岳飞冤死的第三个理由，两宋都是重文轻武。文官集团一直以来都是掌握权力中心，但是这种情况在两宋之际因为靖康之耻的缘故被打破。趁着宋金交战，一大批优秀的武将走向了权力的中心，这在文官集团看来是巨大的威胁（特别是其中的佼佼者岳飞）。以秦桧为首的文官集团对这些武将恨不得除之而后快。
枪打出头鸟，作为武将集团当中的佼佼者，岳飞自然成为了秦桧的目标。再加上岳飞极力反对秦桧主张的议和之计，使得秦桧千方百计的设计陷害岳飞。赵构为了打击武将集团，便顺势支持以秦桧为首的文官集团，最终岳飞以”莫须有”之罪被杀害。
可以说，岳飞的死与其不成熟的政治思想密切相关（主要是”直捣黄龙，迎回二圣”），再加上两宋特殊的政治体制（文官至上、武将低微），最终岳飞是不得不死。
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