说文解字谈文化从何来,望的本意说文解字

李商隐有首《无题》诗,其中有“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃”两句,向来对这首诗的解读说法不一。不管怎样,正是这位诗人将朦胧诗推向了一个新的高度。

说文解字谈文化:“望”从何来?

诗中“望帝啼鹃”的典故,更是凄美哀婉意象的代表。高中语文教材对 “望帝”曾有简单的解释:周朝末年蜀国君主的称号,传说他死后,魂魄化为鸟,名杜鹃,啼声哀凄,暮春而鸣,伤感春去,也哀痛亡国。语焉不详。

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据《中国神话传说字典》(袁珂)及晋常璩《华阳国志》载,蜀地杜宇出生在朱提(今四川昭通境内),是远古僰人的领袖。朱提山的一位梁氏女子在朱提江游玩,杜宇很喜欢她。把她纳为妃子。后来杜宇建立了自己的王朝,号望帝。

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《中国神话传说字典》还记载,民间传说岷江上游有恶龙,常发洪水危害人民。龙妹掘山以泄洪水,被恶龙囚禁。有个猎人叫杜宇,遇到仙人指点,赠给他竹枝,让他就龙妹。杜宇大败恶龙就出龙妹。龙妹遂嫁给杜宇。杜宇因受人民爱戴为君。杜宇有贼臣,欲霸占龙妹,并窃取君位。

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一日在山中打猎,遇到恶龙密谋诡称恶龙与杜宇夫妻讲和,把杜宇诱至山中囚禁起来,篡夺了王位,并逼龙妹为妻。龙妹不从,也被贼臣囚禁。杜宇被囚不得出,死在山中。其魂化鸟,返回故宫,绕其妻子飞鸣“归汶阳,归汶阳”,汶阳即杜宇的古都,龙妹也悲恸而死,魂也化鸟一同飞走了。这一节,我们就来说说这个“望”字。

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下面我们来看一下“望”的字形演变过程:

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站立在土丘上的人形构成。表示人站在高处向远方张望。至金文图二,加上月亮之形,表示仰望。但同时,表示眼睛的部分讹变为亡形。

这样我们现在所写的望字,在古代是有两种含义的。一类是

说文解字谈文化:“望”从何来?

,表示月望,即农历每月十五日(或十六日)月圆,太阳西落时恰好明月东升,两者正好相对,就像臣子朝见君主一样。一类是讹变后的望字本身,表示远望之意。许慎对于望字释作:出门流亡在外,家里盼望他回来。就是除小篆外,没有更加古老的文字佐证,导致的失误。前文已经说过,这里的望字左上角的王,实际是目的讹变。

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望的本义是远望,引申为望日。还可引申为盼望、希望,再引申为名声、声望。如果盼望,希望落空,那么就会产生埋怨、怨怒。下图是望的词义引申脉络图。

1.浙江之潮,天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。(《观潮》)

2.启窗而观,雕栏相望焉。(《核舟记》)

3.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。(《小石潭记》)

4.王知如此,则无望民之多于邻国也。(《寡人之于国也》)

5.都督阎公雅望,棨戟遥临。(《滕王阁序》)

6.敢用是为怨望。(《书博鸡者事》)

7.君既若见录,不久望君来。(《孔雀东南飞》)

【答案】1.望日。2.远望。3.远望。4.希望。5.名声。6.怨恨。7.盼望。

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