中国佛教八大宗派之天台宗(八大宗派天台宗)

天台宗是我国建立最早的一个佛教宗派，渊源于北齐南陈，创立于隋盛于唐。天台宗的系谱首推至印度龙树，二祖慧文，三祖慧思，四祖智顗，以后是灌顶、智威、玄朗、湛然，九祖相承。天台宗后传入朝鲜、日本，创始人智顗被称为中国释迦。

光山净台寺，四祖智顗在此七年，称大苏开悟

一

天台宗始于河南光州大苏山，创于浙江天台山，故称天台宗，又因以《妙法莲华经》为主要经典，所以称为法华宗。

天台宗创始人是智顗（538～597年），俗姓陈，祖籍河南许昌，生于荆州华容（湖北潜江）的官宦之家，18岁出家，23岁赴河南光州大苏山拜慧思为师，专门钻研法华经七年，称大苏开悟，唐代在此建寺净居寺。575年，智顗入天台山建草庵，正式创立了中国佛教天台宗，虽被排为四祖，实为此宗的真正创始人。

智顗一生致力于创宗立派活动，通过广教寺院收受门徒，力争得到朝廷的支持，建立以天台山和荆州为基础的传教中心，遂使天台宗成为当时最有势力的宗派。

天台宗创始人智顗大师雕塑

国清寺隋塔，浙江最高的古塔之一

二

天台宗以《妙法莲华经》为释伽牟尼最后的说法，为最高最权威经典，奉为宗要，还以《大智度论》为指针，吸收发扬慧文和慧思思想。

天台宗思想著述有“天台三大部”和“天台五小部”之说，三大部为《法华经玄义》《法华经文句》《摩诃止观》，五小部为《观音玄义》《观音义疏》《金光明经玄义》《金光明文句》《观无量寿经疏》。

天台经基本教义主要包括止观双修、三谛圆融、一年三千说等。“止”指的是宗教训练的坐禅，“观”就是佛教理论，止观双修就是确定定、慧双修原则，强调教观双用，解行并重，就像车之双轮，鸟之双翼，不可偏废。三谛圆融即空、假、中三谛是同一事物的三个方面的描述，三谛相通、圆融无碍。一念三千说主要是说短暂的心念活动具有世间和出世间的一切现象，是智顗晚期提出的最具有代表性的思想。